8 manieren om je geest te kalmeren

Meditatie helpt ontzettend goed om je geest te kalmeren, maar het is niet voor iedereen weggelegd. Sommige mensen zien er als een berg tegenop om stil te zitten terwijl ze proberen te mediteren. Maar er zijn gelukkig ook andere activiteiten waarbij je rust in je hoofd kunt creëren. Probeer één van deze onderstaande activiteiten en geniet van de rust, focus en helderheid die ze teweegbrengen.

1 Ga naar buiten voor een wandeling
De natuur en beweging worden beiden voorgeschreven voor een betere gezondheid en gevoel van welzijn. De natuur kalmeert je en geeft je tegelijkertijd energie. Maak een wandeling in een park, de weilanden, het bos of het strand en wees je bewust van de sensaties in je lichaam. Kom in een ritme en geniet van je omgeving en de rust. Heb je meer power en voelt je lichaam gespannen, ga dan hardlopen ook dat werkt heel rustgevend.

2 Ga tuinieren
Ga lekker naar buiten en werk in je tuin. Probeer je te blijven focussen op hetgeen je aan het doen bent – de sensaties van je handen in de modder, het windje langs je huid, de geur van de tuin en je ademhaling. Als je afdwaalt met je gedachtes focus jij je gewoon weer opnieuw op je taak.

3 Ga kleuren
Kleuren voor volwassenen, je hebt er vast al van gehoord. Kleurboeken voor volwassen zorgen ervoor dat jij je ontspannen voelt en je creativiteit de vrije loop kunt laten.

Gerelateerd: Waarom is kleuren goed voor je?

4 Dans
Zet muziek aan, doe je ogen dicht en sta je lichaam toe om zich vrij te bewegen op de muziek. Dans alsof niemand kijkt, want er is niemand die kijkt dus je kunt je helemaal laten gaan.

5 Sport mindful
Er zijn zoveel manieren om je lichaam te bewegen op een mindful manier, je hebt er alleen focus en bewust zijn voor nodig. Probeer hard te lopen, touwtje te springen, golf, tai chi of een andere sport en blijf je focussen op je lichaam en je ademhaling.

6 Yoga
Ook een manier om je lichaam te bewegen en tegelijkertijd je geest tot rust te brengen. Omdat yoga ook fysiek is, is het voor veel mensen makkelijk om zich op hun lichaam te focussen.

Gerelateerd: Waarom yoga goed voor je lichaam, je geest en zelfs je seksleven is

7 Bespeel een instrument
Muziek is een enorme creatieve uitlaatklep. En je hoeft niet enorm getalenteerd te zijn om er van te genieten. Het is een hele goed mindfulness oefening om te oefenen met je muziekinstrument.

8 Leg een puzzel
Ouderwets puzzelen is enorm ontspannend. Zelfs Grace Jones is fan van puzzelen. Dus zoek een mooie legpuzzel uit en ga puzzelen. De puzzel hoeft niet in één avond in elkaar, dus het is een heerlijke rustgevende tijdsbesteding!

Bron: http://herhealth.nl/8-manieren-om-zonder-meditatie-je-geest-te-kalmeren/

Advertentie

Indiase Handenyoga

Indiase Handenyoga – fit in een handomdraai

Deze oefeningen voor de handen uit India worden mudra’s genoemd. Ze werken ontspannend én stimulerend. Door regelmatig te oefenen zul je merken dat je energieker wordt. En het leuk is: het kan altijd en overal tussendoor.

In de Indiase cultuur werden mudra’s oorspronkelijk gebruikt tijdens heilige dansen of bij het mediteren. Later werden ze ook ingezet bij yoga, omdat ze ervoor zorgen dat de energie beter gaat stromen door het lichaam. Dat werkt stimulerend. Bovendien zijn onze handen verdeeld in verschillende reflexzones, die corresponderen met organen in het lichaam. Erop drukken of eroverheen wrijven heeft effect op die organen.

De mudra’s kunnen overal worden beoefend. Zorg voor concentratie en een rustige ademhaling door de neus. Druk lichtjes op de handen. Als het niet makkelijk gaat, forceer de bewegingen dan niet. Na een tijdje zal het steeds beter gaan.

Het beste resultaat wordt behaald door een oefening te kiezen die samenhangt met een persoonlijke behoefte of een duidelijk probleem. Oefen verschillende mudra’s een periode achter elkaar om langzaam maar zeker het effect te merken. 

Lotus – helpt om kalm te worden.

Waarvoor? Deze oefening staat voor de zuiverheid van het hart.

Hoe? Doe de handen bijeen voor de borst, alleen de uiteinden van de vingers en de zijkanten van de handpalmen raken elkaar aan. Adem diep in en spreid de vingers; de pinken en de duimen blijven met elkaar in contact. Ga weer terug naar de eerste houding bij de uitademing. Herhaal deze oefening drie keer. 

Ushas – laat de dag goed beginnen.

Waarvoor? De energie komt op gang en wordt verdeeld door het lichaam en zorgt voor een goed humeur.

Hoe? Alle dagen bij het opstaan, 5 tot 15 minuten. Leg de handen op de buik (twee vingers onder de navel) en kruis de vingers. Leg de duim van de ene hand op die van de andere. Druk de linkerhand op de rechterhand.

Prithivi – ontwikkelt zelfvertrouwen.

Waarvoor? Voor het hervinden van de balans en het geeft meer zelfvertrouwen.

Hoe? Iedere keer bij een onzeker gevoel of 3 keer per dag 15 minuten. Druk elke vinger lichtjes om beurten tegen de duim, terwijl de andere vingers gestrekt zijn.

Hakini – verbetert de hersenactiviteit.

Waarvoor? Deze oefening stimuleert en harmoniseert de hersenhelften en is uitstekend voor het geheugen en de concentratie.

Hoe? Op elk moment, gedurende enkele diepe ademhalingen: wijs met de vingers in de richting van de lucht en duw de uiteinden tegen elkaar.

Shivanlingua – maakt energie vrij.

Waarvoor? Te gebruiken tegen vermoeidheid door bijvoorbeeld werk.

Hoe? Telkens wanneer je de behoefte voelt of 2 x 5 minuten per dag. Met de linkerhand maak je een ‘kommetje’, leg de rechterhand daarin met de vingers gebogen. De duim wijst naar de hemel. Houd beide handen ter hoogte van de buik.

Shakti – bevordert de nachtrust.

Waarvoor? Erg ontspannend en bevorder het inslapen.

Hoe? Een paar minuten voor het slapen gaan, en bij pijn: houd de twee ringvingers en de twee pinken tegen elkaar aan. De andere vingers maken een vuist, de duimen zijn ingetrokken naar het binnenste van de hand.

Ksepana – helpt het lichaam ontgiften.

Waarvoor? Deze oefening stimuleert de schoonmaak van de huid, darmen en longen.

Hoe? Doe de oefening gedurende 3 tot 15 uitademingen; houd de handen ter hoogte van de buik, doe de wijsvingers tegen elkaar aan, laat ze naar boven wijzen en kruis de andere vingers.

Vayu – verbetert de spijsvertering.

Waarvoor? Laat een opgeblazen gevoel verdwijnen en maakt je rustiger.

Hoe? Precies 15 minuten of in het geval van tijdsnood, 3 keer per dag; buig het kootjes van de wijsvinger naar de handpalm en druk de vinger met de duim licht aan en houd de andere vingers recht.

Bron Health/Achmea

Oefening: overgave

Je kunnen overgeven aan iets… dat is lang niet altijd makkelijk om te doen. Zeker als je behoefte hebt aan controle, willen weten waar je aan toe bent en je graag het verloop van gebeurtenissen naar je hand wilt zetten.

Bijvoorbeeld het moment dat jij graag zwanger wilt worden. Maar conceptie is een proces waar je geen volledige controle op hebt. Het vraagt de controle los te laten en je ook over te geven aan een natuurlijk proces. De volgende oefening kan je in een staat van overgave brengen, al is het maar heel even.

Dit is een oefening uit de online cursussen van Marjolein Tiemstra-Smit.

Oefening: Mudra

Deze oefening helpt om controle los te laten en (meer) rust te vinden.

1. Je zit op je knieën, grote tenen wijze naar elkaar toe.
2. Je spreidt je knieën iets uit elkaar en buigt voorover zodat je met je hoofd op de grond komt.
3. Je kunt je handen naar voren leggen of langs de zijkant van je lichaam.
4. Probeer in deze houding alles helemaal los te laten en je over te geven aan het moment.

Fijn hè, om alles even helemaal los te laten?

• See more at: http://www.altamira.nl/gezondheid/yoga/recente-artikelen/oefening–overgave/?utm_source=nieuwsbrief%20171115&utm_medium=email&utm_term=overgave&utm_campaign=Altamira#sthash.rCOmAwuT.dpuf

De 3 Universele Principes van Droom Yoga

Wist je dat er veel ondernemers, kunstenaars, wetenschappers zijn die hun dromen gebruiken om hun creativiteit, bewustzijn en oplossingsgerichtheid te vergroten?Ze gaan hiernaar op zoek in hun innerlijke hulpbronnen. Vanuit een staat van volledige harmonie en bewustzijn. Net zo als je dat in ‘gewone’ yoga doet.Daarom wordt  werken met dromen ook wel droom yoga genoemd.

Ook in onze moderne tijd blijven dromen een onuitputtelijke bron voor het vergroten van je oplossingsgerichtheid en je creatieve mogelijkheden:

” Gek genoeg schrijf ik mijn meeste liedjes terwijl ik droom. Naast mijn bed liggen een blocnote en een pen, want ik word altijd wakker met een idee. Vaak lees ik de volgende morgen aantekeningen waarvan ik mij niet kan herinneren dat ik ze gemaakt heb. Dat levert de gekste ideeën voor liedjes op.”  

– Johny Rotten, voormalig zanger van de Sex Pistols, levensgenieter en kaviaar liefhebber “.

Het vinden van oplossingen met de hulp van je dromen, is iets van alle tijden.

Van de droompriesters in het oude Egypte die je dromen vertaalden naar je dagelijks leven tot het bespreken en analyseren van dromen in de Romeinse senaat of de slaapyoga van Tibetaanse monniken op het berg-dak van de wereld in de Himalaya, over een ding zijn zij het eens: Dromen zijn belangrijk.

En weet je wat het interessante is? In hun methodes gebruiken ze drie technieken die hetzelfde zijn. Drie universele principes.  Nieuwsgierig naar de wat deze principes van droom yoga zijn?

Het Eerste Universele Principe van Droom Yoga 

Geef je dromen de aandacht die ze verdienen. Dromers die droom yoga van groot belang en zelfs essentieel beschouwen, krijgen daardoor ook belangrijke en essentiële dromen. Dat zorgt er weer voor dat ze hun dromen makkelijker onthouden.

Waarom? Omdat hoe belangrijk en essentieel een droom is, bepaald wordt door je emotie in en over de droom. Hoe heftiger de emotie, hoe groter de kans dat jij je droom onthoudt.

Dit kan jij sturen. Hoe?

Is er een probleem, een weerstand of een verlangen dat je bezighoudt? Richt je aandacht hierop. Creëer een intentie waar jij in verwerkt hoe graag jij hier een antwoord op wil.

Bijvoorbeeld: “Ik moet een oplossing vinden voor de problemen in mijn relatie.”

Even een momentje niks te doen? Train je intentie. Wissel het af. De ene keer  voel je de intentie in je hele lijf. De keer daarna is het niet meer dan even er aan denken.

Op deze manier geef jij aan wat je echt belangrijk vindt. Zo geef jij je dromen de opdracht hier een antwoord op te geven.

Er zit nog een belangrijk voordeel aan je aandacht richten op zo’n specifiek probleem. Omdat je er overdag zo mee bezig bent, vergroot jij de kans dat jij ’s nachts lucide wordt.

Dit komt omdat jij je bewust bent, dat je aan het probleem aan het denken bent. Terwijl je droomt herken je hersenen de aandacht die jij er overdag aan je probleem  gegeven hebt. Dus ben je aan het lucide dromen.

Het Tweede Universele Principe van Droom Yoga 

Deze volkeren zijn ervan overtuigd dat dag en nacht één zijn. Dat is het 2e principe. Dat ook overdag, in de basis, alles een illusie is. Kinderen bij deze volkeren worden daarom getraind om overdag te doen alsof ze dromen.

Waarom? Op het moment dat ze slapen en dromen, gaan hun hersenen twijfelen:  Droom ik nou of ben ik wakker?
Dat komt omdat ze overdag precies dezelfde twijfel  hebben getraind. Dus op het moment dat jij jezelf deze vraag stelt terwijl jij slaapt, ben jij bewust in je droom. Je bent lucide aan het dromen.

Doe daarom overdag alsof je in een droom zit. Zit je in de trein? Of achter je bureau? Loop je op straat? Doe net alsof je droomt. Wanneer het jou uitkomt. Iedere keer minimaal een minuut. Het liefst zo’n zes keer per dag.

Het Derde Universele Principe van Droom Yoga

Breng je droomsymbolen tot leven. Het 3e universele principe principe moedigt je aan om een belangrijk droomsymbool vorm te geven

Stel jij ontmoet iets of iemand in je droom die je super nieuwsgierig maakt of waar je bang, blij, boos of bedroefd van wordt. Je wordt wakker en vraagt je af wat je nare oom, die prachtige vlinder, dat lange donkere pad in het bos of die dromedaris met 2 hoofden voor betekenis heeft. Maak van dit beeld, deze droom, dit gevoel je eigen kunstwerk.

Oh jee een kunstwerk hoor ik je denken maar ik ben helemaal niet creatief of artistiek. Of beide niet. Maakt niets uit. Ik heb zelf 2 linkerhanden. Op school kreeg altijd een 5 voor tekenen en die 5 voor handenarbeid was ook alleen voor de moeite.

Het gaat erom dat jij je droom of droomsymbool schildert, knutselt, beschrijft of zingt. Op jouw manier. Dat is kunst. Of het nu mooi, lelijk, goed, slecht, bijzonder of saai is.

Door je droomsymbolen vorm te geven, geef jij een deel van jezelf weer. Je zegt dan eigenlijk tegen dit deel van jezelf: Ik zie je, ik hoor je, ik voel je en ik wil je leren kennen.

Zet je kunstwerk op een plek waar je er regelmatig meer geconfronteerd wordt.  Ieder keer wanneer jij je kunstwerk ziet, stel jij jezelf de vraag:

Wat betekent mijn kunstwerk? Of wat betekent mijn droom?

Tenslotte

Bijzonder toch? Dat mensen, stammen, volkeren van over de hele wereld precies dezelfde principes hebben om droom yoga te beoefenen. Misschien niet zo gek nu we steeds meer leren over kwantumverstrengeling.

Wat dat is ? Kwantumverstrengeling heeft ermee te maken dat als een atoom wordt gescheiden deze 2 delen altijd met elkaar verbonden blijven. Elkaar beïnvloeden. En als je dan bedenkt dat wij als mensheid, nou eigenlijk de hele aarde, ooit is ontstaan uit een ééncellig organisme, dan…….

 

Bron: Jeroen Jansen E-book ”Wakker worden”

Het verhaal van de lotushouding

Padmasana |

De lotushouding

 

De lotushouding is de karakteristieke houding voor zitmeditatie.
Door je voeten op je dijen te kruisen worden je dijbenen tegen de vloer
geklemd. Zo zit je gegrond en je rug blijft moeiteloos recht. De lotus is een krachtig symbool voor de yogi en wordt vaak in verband
gebracht met de creatieve krachten in ons. Een ander krachtig symbool
van creativiteit is de klank om.

***

Kosmische soep

Voor de aanvang der tijden lag Vishnu behaaglijk te rusten op zijn
legerstede – de duizendkoppige slang Ananta. Ananta lag opgerold
onder Vishnu en was voor hem een geschikte plek om te luieren,
terwijl zijn talrijke koppen de rustende godheid onderdak en schaduw
boden. Vishnu en Ananta dreven samen op de kosmische zee van
mogelijkheden waarin alle universums na de kosmische vernietiging
binnengaan. Toen het moment daar was dat de scheppingscyclus weer
van start moest gaan, begon uit Vishnu’s navel een grote lotusbloem
te groeien. De plant groeide precies voor zijn neus op. Toen opende de prachtige
lotusbloem zich en zij onthulde de vier gezichten van Brahma, de
god van de schepping, die in de bloem was genesteld. Elk gezicht keek
in een andere windrichting – naar het noorden, het zuiden, het oosten
en het westen. Met elk van zijn vier monden uitte Brahma een van de
vier onderdelen van de heilige klank om: ‘a,’ ‘oe,’ ‘mmm’ en stilte. Door
deze klank begon de kosmische oceaan te wervelen en te stollen tot het
universum zoals we dat nu kennen ontstond.
om is het toppunt van mogelijkheden; vanuit deze klank komen alle
mogelijkheden naar boven. Volgens een theorie vertegenwoordigen
de vier delen van om de cyclus waar alles doorheen moet gaan. Het
eerste gedeelte, ‘a’ (als in ‘dam’), vertegenwoordigt schepping of
geboorte. Het tweede gedeelte, ‘oe’, staat symbool voor onderhouden
of leven. Het derde deel, ‘mmm’, vertegenwoordigt verwoesting of
dood. De kosmische drie-eenheid – bestaande uit Brahma, Vishnu en Shiva –
heeft de leiding over deze drie delen.

Het vierde deel, dat als het belangrijkste wordt beschouwd, is de
klank van stilte. Nadat om is geuit, luisteren we. De stilte staat symbool
voor het volledige oplossen van de vorige drie delen. In yogatermen
zou je dit oplossen kunnen beschrijven als eenheid, als verlichting of
eenvoudigweg als yoga. Het is gebruikelijk om yogalessen te beginnen
en te eindigen met de klank om.

Het is geen toeval dat deze creatieve klank zetelt in de onbevlekte
bloem van de lotus, het symbool voor zuiverheid en volmaaktheid. De
lotus groeide uit Vishnu’s navel. De navel is ook de plek vanwaaruit we
in de buik van de moeder werden gevoed terwijl we uitgroeiden tot
een baby en tot degene die we nu zijn.

Het symbool van de lotus

Overal in India groeit de bekende lotusbloem in kanalen en moerassen
– zelfs in de meest vervuilde. Ondanks zijn vorstelijke bloei is de lotus
van nederige afkomst. Zijn zaad plant zich in de modder op de bodem
van een troebele poel. Hoewel hij ver onder het wateroppervlak ligt,
Of we zijn niet in vorm en hebben een bewogen dag, zoals Vishnuop de stormachtige zee.
Maar als we dan een wijs woord horen datde taaie schaal van het kleine lotuszaad openbreekt, begint onze reis.

Vanuit het slijk trekken we door het vervormende water van ons
beperkte inzicht en groeien we naar het licht van wijsheid dat altijd op
ons schijnt. Dat dit licht er altijd is zouden we kunnen weten als we
de tijd zouden nemen om het op te merken. De belofte van yoga is dat
we door voldoende voeding en vastberadenheid uiteindelijk boven het
water uit komen en ons volledige potentieel zullen verwezenlijken.
Grote woorden? Zeker. Maar er bloeien aldoor en overal ter wereld
lotussen, zonder daar een probleem van te maken. Ze weten dat het
hun doel is om te bloeien en dat het de moeite waard is om voortdurend
door de vervorming heen te reiken om de ultieme bron van licht
te vinden. De worsteling maakt gewoon deel uit van het proces, en het
resultaat is zuivere schoonheid.

Als de ultieme zithouding neemt padmasana ons mee naar de
hogere yogabeoefening van concentratie, meditatie en uiteindelijk
verlichting (samadhi). Door in deze houding te zitten zijn we stevig met
de aarde en met onze wortels verbonden. Terwijl onze beoefening
groeit en ons bewustzijn begint op te stijgen, maken we ons lang in
het zitten, net zoals de lotus die door het water heen reikt om in de zon
te bloeien. Net als bij de lotus hoeft onze nederige oorsprong ons er
niet van weerhouden in zuiverheid te bloeien.
zet de lotuswortel zich vast en de uitloper begint naar de zon te zoeken.
De zon is het symbool van kennis of ultieme waarheid.
Lichtstralen breken wanneer zij door water gaan. Daarom ziet een
rietje in een glas water er krom uit. Deze breking maakt het lastiger
om de zon van onder het wateroppervlak duidelijk te zien, maar de
lotus weet dat hij door het water naar boven moet om de helderste
stralen op te vangen. Eenmaal boven water zorgt de bloeiende lotus
ervoor dat geen enkel bloemblad het troebele water raakt. Hij opent
zijn roze bloemblaadjes en keert zijn gezicht met een eenvoudig gebaar
naar de zon, blij om zijn ontdekking. Als je de bloem ziet, zou je niet
vermoeden dat die op zo’n troebele plek is ontstaan.

De reis van deze heilige bloem weerspiegelt de reis van de yogi.
We zijn in de aarde geworteld, geheel in beslag genomen door de
eindeloze cyclus van geboorte, dood, ziekte, drama, feestjes, rekeningen,
huur van een appartement en familierelaties. De yogi kent
deze uiterlijke woelingen als het spel van avidya, de grote vergissing
om ons met iets anders dan onze goddelijke natuur te vereenzelvigen.
Volgens Patanjali’s Yoga Sutra is avidya (onwetendheid) een van de
grootste obstakels op het pad naar zelfverwezenlijking. We definiëren
ons door onze naam, onze carrière, familiegeschiedenis, ziekten,
verwondingen, leeftijd, ras, religie en alle dingen die ons van elkaar
scheiden. We zeggen: ‘Ik ben een vrouw, jij bent een man,’ of: ‘Ik ben
Amerikaan en jij Irakees.’ Als we niet oppassen, houden die definities
en etiketten ons dieper in het slijk van dualiteit vast en zien we anderen
en onszelf niet als deel van een geheel. Dit soort denken is exclusief,
terwijl yoga er juist naar streeft alle wezens samen te brengen
of op te nemen, hoe ze zich ook definiëren.

Soms hebben we het gevoel dat we vastzitten in dit slijk van
etiketten en afgescheidenheid, net zoals de lotus vastzit in de modder.

Of we zijn niet in vorm en hebben een bewogen dag, zoals Vishnu op de stormachtige zee.
Maar als we dan een wijs woord horen dat
de taaie schaal van het kleine lotuszaad openbreekt, begint onze reis.
Vanuit het slijk trekken we door het vervormende water van ons
beperkte inzicht en groeien we naar het licht van wijsheid dat altijd op
ons schijnt. Dat dit licht er altijd is zouden we kunnen weten als we
de tijd zouden nemen om het op te merken. De belofte van yoga is dat
we door voldoende voeding en vastberadenheid uiteindelijk boven het
water uit komen en ons volledige potentieel zullen verwezenlijken.
Grote woorden? Zeker. Maar er bloeien aldoor en overal ter wereld
lotussen, zonder daar een probleem van te maken. Ze weten dat het
hun doel is om te bloeien en dat het de moeite waard is om voortdurend
door de vervorming heen te reiken om de ultieme bron van licht
te vinden. De worsteling maakt gewoon deel uit van het proces, en het
resultaat is zuivere schoonheid.

Als de ultieme zithouding neemt padmasana ons mee naar de
hogere yogabeoefening van concentratie, meditatie en uiteindelijk
verlichting (samadhi). Door in deze houding te zitten zijn we stevig met
de aarde en met onze wortels verbonden. Terwijl onze beoefening
groeit en ons bewustzijn begint op te stijgen, maken we ons lang in
het zitten, net zoals de lotus die door het water heen reikt om in de zon
te bloeien. Net als bij de lotus hoeft onze nederige oorsprong ons er
niet van weerhouden in zuiverheid te bloeien.

Lees meer verhalen achter de yogahoudingen in Mythen van de asana’s

Illustratie: Ikram El Messaoudi @Angeliquehoornmanagement

• See more at: http://www.altamira.nl/gezondheid/yoga/recente-artikelen/het-verhaal-van-de-lotushouding/#sthash.wqSA37nG.dpuf

Zelf heb ik weinig met Yoga, voor mezelf vind Tai Chi of Qigong een betere beweging waarbij bewegingen en ademhaling ook belangrijk is.

Kundalini Yoga Numerologie

Numerologie zoals onderwezen door Yogi Bhajan

Waar we de numerologie voor kunnen gebruiken, is voor het verschijnsel lichaam-geest complex, want dat kunnen we globaal beschrijven. Omdat alles met alles is verbonden wordt op het lichaam geestcomplex door de gehele manifestatie invloed uit geoefend.
Aan het lichaam-geest complex kunnen we wat doen, om het te ontspannen, te zuiveren.
Het praktische van de Kundalini Yoga Numerologie is, dat je zelf kan onderzoeken, door de sleutelvraag te stellen of op een bepaald gebied (een of meer van de tien lichamen) oefening nuttig kan zijn.

=================

KY numerologie beschrijving van de tien lichamen

Nummer omschrijving Kwaliteit sleutel zin sleutel vraag Guru

1 Ziele lichaam Nederigheid Creativiteit
Hart regeert het hoofd Voel ik me creatief? Leef ik vanuit het hart? Nanak

2 Negatieve rede Gehoorzaamheid Beheersing
Verlangend er bij te horen Kan ik vaststellen of er gevaar is in een situatie? Wat moet ik overwegen? Angad

3 Positieve rede
Gelijkheid Positiviteit Duivels of Goddelijk Sta ik open voor alle mogelijkheden die het leven aanbied? Laat ik deze toe in mijn leven? Amar Das

4 Neutrale rede Dienstbaarheid Mededogen Integratie Beker van Gebed Sta ik mezelf toe waar te nemen en te handelen vanuit innerlijke wijsheid? Ram Das

5 Fysieke lichaam ZelfopofferingBalans Leraar
Leraar / Balans (half man half God) Gebruik ik mijn kracht en eigendommen ten goede van allen? Arjun

6 Halo Gerechtigheid Bescherming Projectie Persoon in Gebed Ben ik in staat mijn doelen te realiseren? Doe ik dat met integriteit? Hargobind

7 Aura Mededogen Veiligheid Liefde Platvorm van Verheffing Voel ik me geborgen in universele liefde? Ben ik vastberaden in het verheffen van anderen zowel als mijzelf? Har Rai

8 Pranische lichaam Zuiverheid Energie Onverschrokken Zelfontplooiing Begrensd tot Onbegrensd Omarm ik onverschrokken het leven? Heb ik genoeg energie om mijn doelen te verwezenlijken? Har Krishan

9 Subtiele lichaam Kalmte Verfijndheid Meesterschap Meesterschap of Mysterie Ben ik verfijnd en gevoelig en kan ik doordringen voorbij oppervlakkigheid? Wat is het ECHTE doel in het leven? Teg Bahadur

10 Uitstralende lichaam Koninklijke moed Uitstraling Edel Alles of Niets Is mijn leven een voorbeeld van moed, vorstelijkheid en creativiteit? Gobind Singh

11 Alle lichamen Goddelijke visie Waarheid boven al Eeuwigheid Is mijn identiteit Sat Nam? Sta ik de oneindigheid toe door me heen te stromen? Siri Guru Granth

(De 10 Goeroe’s  van Sikhisme staan omschreven onderin dit bericht
Wat sikhisme betekent kun je hier lezen)

=========================================

KY numerologie analyseren van je geboortedatum

Uitdagingen Kwaliteiten
– +
Naar binnen gericht Ziel Gave
Pad
Naar buiten gericht Karma Levenslot

Zielen Nummer Gave Nummer
Geboorte dag. Stelt de verbinding met de ziel voor.Als het goed functioneert zal je onder stress in staat zijn in verbinding met je ziel te blijven. Innerlijke harmonie en vrede. De ziel is normaal de zwakke schakel tot het vinden van je ware zelf. Het ziele lichaam is de creatieve energie. Laat het hart het hoofd regeren.(Shakti Pad). De laatste twee cijfers van het geboortejaar. In dit leven door God gegeven gave. Een kwaliteit of kracht, waarop je kunt vertrouwen, dat hij moeiteloos voor je werkt. Het is een probleem als je de gave niet accepteert. Als de gave geaccepteerd is, kan de gave direct naar de ziel gaan en zal je positief naar buiten treden. (Sahaj Pad).

Karma Nummer Levenslot Nummer
Geboorte maand. Karma is je externe conflict in de wereld. Als het goed werkt zal je in harmonie zijn met je omgeving en je relaties. Harmoniseer eerst naar buiten toe. Met dharma (positieve richting) geen karma (Karam Pad). Geboorte jaar. Hoe mensen je zien in de gemeenschap en wat ze bij je zoeken. Iets wat je al vele levens hebt gedaan. Kan goed of slecht zijn, maar het is meestal een talent of een kwaliteit, die mensen in je zullen zien. (Saram Pad).

Pad Nummer
Komplete geboorte datum. Vervulling – levensdoel (goddelijkheid). Gebruik de sleutel kwaliteit als toets. (Sat Pad).

Herleid elk getal tot een nummer onder de 12, door de cijfers bij elkaar op te tellen. Voor voorbeelden zie onderstaande tabel:

Geboorte datum Ziele Nummer Karma Nummer Gave Nummer Levenslot Nummer Pad Nummer
25 November 1946 2+5=7 11 4+6=10 1+9+4+6=20=2+0=2 2+5+1+1+1+9+4+6=29=2+9=11
26 Augustus 1929 2+6=8 8 2+9=11 1+9+2+9=21=2+1=3 2+6+8+1+9+2+9=37=3+7=10
9 September 1954 9 9 5+4=9 1+9+5+4=19=1+9=10 9+9+1+9+5+4=37=3+7=10
11 November 1947 11 11 4+7=11 1+9+4+7=21=2+1=3 1+1+1+1+1+9+4+7=25=2+5=7
29 November 1947 11 11 4+7=11 1+9+4+7=21=2+1=3 2+9+1+1+1+9+4+7=34=3+4=7
31 december 1999 3+1=4 1+2=3 9+9=18=9 1+9+9+9=28=2+8=10 3+1+1+2+1+9+9+9=8
01 januari 2000 1 1 10 2 1+1+2=4
29 Juni 1956 2+9=11 6 5+6=11 1+9+5+6=21=2+1=3 2+9+6+1+9+5+6=38=3+8=11

Numerologie zoals onderwezen door Yogi Bhajan

KY numerologie De Vijf Nummers

Het Ziele nNummer

Het eerste nummer is de geboorte dag. Dit is je Ziele Nummer. De dag van de geboorte is gelijk aan je Ziel. Bijvoorbeeld, als je geboortedag 12 september is, dan is je Ziele Nummer 3.

Let op: een getal kleiner dat 12 wordt niet opgeteld!

Dit Nummer is je speciale spirituele lichaam dat de verbinding voorstelt met je Ziel. Als je er aan werkt en deze energie meester wordt, dan zul je onder stress in staat zijn direct met je ziel te communiceren. Stress is altijd betrokken bij je Ziele lichaam.; het is één van de belangrijkste dingen om te overwinnen in je leven.

Verlatenheid is de hoofdreden van alle psychologische trauma’s die je ooit hebt gehad. Het gevoel van verlatenheid is de hoogste berg, die je moet beklimmen, anders zou je Ziel niet belangrijk zijn. De Ziel is je enige vriend.

De Ziel wordt gekenmerkt door Diepe Innerlijke Vrede – je kan in jezelf naar binnen gaan en het is daar volkomen vredig. Karma is naar buiten gericht, de Ziel is naar binnen gericht. Vrede is de queeste ( heilige zoektocht) naar beide – een harmonie.

De Ziel is gewoonlijk de zwakke schakel die je afhoud van het vinden van je ware zelf.

Je Ziele Lichaam is je creatieve energie, het is de Schepper in jou. Het is het conflikt tussen het hart en het hoofd. De sleutel is te leven vanuit je hart. Laat het hart het hoofd regeren. Vergeet je hoofd niet, laat alleen het hart het regeren.

Numerologie zoals onderwezen door Yogi Bhajan

KY numerologie De Vijf Nummers

Het Karma Nummer

De maand is het Karma Nummer. Als je geboren bent in december, dan is je Karma Nummer: 1 + 2 = 3

Let op: een getal kleiner dat 12 wordt niet opgeteld!

De meeste mensen zitten vast in hun Karma, maar als ze een spirituele richting kiezen, dan wordt er afgerekend met het Karma. “Als er Dharma (invulling van je spirituele levensweg) is, bestaat er geen Karma.”

Wat is Karma? Karma is het naar buiten gerichte conflict met de wereld. Het is je externe harmonie.

De meesten van ons werden betrokken bij 3HO door de genade van God. Onze wereld viel uit elkaar en ineens begonnen we een beetje Kundalini Yoga te doen en alles ging vanaf dat moment wat meer vanzelf en naarmate we doorgingen werd onze chanting beter en alles voltrok zich daarna op een fijnere manier. Onze lichamen waren in een zeer slechte conditie; we zochten beschutting voor de druk van de buitenwereld. Met discipline werd ons zenuwgestel sterker en meer in harmonie. Als Yogi Bhajan zegt, “Als er Dharma (invulling van je spirituele levensweg) is, bestaat er geen Karma.” dan bedoelt hij dat je buitenwereld meer in harmonie komt.

Na ongeveer 3 jaar Kundalini Yoga te hebben gedaan, realiseer je je: “Ha, het is niet de buitenwereld, die me uit mijn dak doet gaan, het is mijn binnenwereld.” Dit is het moment dat je Shakti Pad begint te bestrijden.

Als je Shakti Pad overwonnen hebt, vind je je Ziel. Om je Ziel te vinden moet je je angst kwijtraken. Onze belangrijkste blokkade is angst. Angst voor wat?

We hebben elk een ander spiritueel lichaam dat niet goed functioneert. Als we bang zijn, dan komt de angst van het spirituele lichaam dat niet goed werkt. Als dat spirituele lichaam goed begint te functioneren zal de angst verdwenen zijn.

Numerologie zoals onderwezen door Yogi Bhajan

KY numerologie De Vijf Nummers

Het Gave Nummer

De laatste twee cijfers van het jaar waarin je bent geboren is het derde nummer. Bij voorbeeld, als je geboren bent in 1950, is het Jaar Nummer de cijfers 5 + 0. Tel alleen de laatste twee cijfers van het jaar bij elkaar op. Omdat het jaar 99 (9+9=18=1+8=9) de gave 9 heeft, is in het jaar 00 de gave gelijk aan 10. Dit nummer stelt God’s Gave voor, dat je dit leven hebt gekregen. Hiermee wordt bedoeld, dat dit speciale spirituele lichaam je werd geschonken.

Let op: een getal kleiner dat 12 wordt niet opgeteld!

Het Gave Nummer is zoals het aangeeft – De gave van God aan jou. Hij heeft je dat speciale spirituele lichaam gegeven; het functioneert echt goed voor jou. Het is iets waarop je kunt vertrouwen; Het is de basis van je kracht.

Wanneer ik mensen hun numerologie probeer duidelijk te maken, stel ik vaak de volgende vraag, “Vond je het moeilijk cadeaus te ontvangen toen je jong was?”. Er kwam 3 of 4 keer voor, dat mensen het moeilijk vonden hun Gave voor dit leven te ontvangen. Yogi Bhajan was erg streng tegen deze mensen, omdat ze dat cadeau, dat God ze speciaal heeft gegeven, weigerden te accepteren. Veel mensen vinden het moeilijk cadeaus te ontvangen en ze merken niet op, dat ze de kracht van dat speciale cadeau kunnen gebruiken; Ze ontberen die kracht om op terug te vallen.

Veel mensen die geen spirituele discipline volgen, gebruiken hun Gave totaal niet – zij weten niet wat ze aan het doen zijn, ze hebben hun kracht niet ter beschikking. Deze mensen gebruiken niet iets als hun kracht.

Mensen die niet spiritueel zijn, zijn zelfdestructief, dat weten we allemaal. Toen wij nog niet spiritueel waren, deden we van alles, wat destructief was. Op het moment dat we positiever naar de dingen zijn gaan kijken, dat we voelen dat er hoop is, beginnen we onze Gave te gebruiken. Wanneer we onze Gave gaan gebruiken, dan beginnen we ons positief te uiten.

Zo lang je je Gave accepteert, heb je de mogelijkheid je af te stemmen op je Ziel. Wat dat betekent is, dat je rechtstreeks naar een vredige plaats gaat, als je onder stress zit, je hebt op dat moment de mogelijkheid contact met je Ziel te maken.

Numerologie zoals onderwezen door Yogi Bhajan

KY numerologie De Vijf Nummers

Het Levenslot Nummer

Het vierde nummer wordt het Eeuw Nummer genoemd en in het voorbeeld van het jaar 1950 is het de optelling van 1 + 9 + 5 + 0 = 15 en 15 = 1 + 5 = 6. Het Levenslot Nummer wordt ook omschreven als, hoe mensen je in de maatschappij zien, hoe je overkomt bij mensen.

Een ander voorbeeld, een geboorte in het jaar 1955 zal een Eeuw Nummer hebben van 1 + 9 + 5 + 5, wat gelijk is aan 20, en 2 + 0 = 2, dat betekent, dat 2 het Eeuw Nummer voor 1955 is.

Let op: een getal kleiner dat 12 wordt niet opgeteld!

Het Levenslot Nummer is het nummer dat voorstelt, wat je vele levens hebt gedaan, waaraan je vele levens hebt gewerkt. Het kan goed of slecht zijn; dat hangt van de uitkomst af. Meestal is het iets, waaraan je vele levens hebt gewerkt en is het een kwaliteit of talent, dat je hebt. Het is wat mensen in je zien, en iets waar je van op aan kunt om je van dienst te zijn.

Het Jaar Nummer en het Eeuw Nummer schijnen positief te zijn bij mensen, die zich bevinden op een spiritueel pad.

Numerologie zoals onderwezen door Yogi Bhajan

KY numerologie De Vijf Nummers

Het Pad Nummer

Het Pad Nummer is het vijfde nummer. Het is je nummer van vervulling – wat je dit leven hebt te doen om je vervuld te voelen – wat je doen moet om goddelijk te zijn. Het Pad Nummer wordt ook wel Bestemmingsnummer genoemd.

De manier waarop je het Pad Nummer berekent is als volgt:
Dag + Maand + Eeuw = Pad Nummer
Bij voorbeeld als je geboortedatum 2 september 1950 is, is je Pad Nummer:
2 + 9 + 1 + 9 + 5 + 0 = 26 = 2 + 6 = 8
Je Pad Nummer is de optelling van je gehele geboortedatum.

Let op: een getal kleiner dat 12 wordt niet opgeteld!

Pad is vervulling. Je kunt in een grot gaan zitten en je ziel vinden, maar vervulling wordt gevonden als je goddelijk wordt. Wanner je dit nummer meester bent, heb je echt het gevoel dat je doet wat de bedoeling is – waarom je op deze aarde bent gekomen.

Elk van de tien Sikh Guru’s was een bepaalde kwaliteit meester. (Zie de Beschrijving van de tien lichamen). Deze kwaliteiten waren een voorbeeld in hun leven. We kunnen deze kwaliteiten gebruiken als maatstaf in termen van het Pad Nummer. Deze kwaliteiten zijn het niveau van ontwikkeling die men op zijn pad kan bereiken. Dit is de wijze waarop je spirituele energie wordt overgebracht als je innerlijke vrede hebt bereikt.

Er zijn verscheidene niveaus van bewustzijn die Pad worden genoemd. Na Shakti Pad komt Sahaj Pad. In deze staat wordt je goddelijk. Als je je angst verliest wordt je goddelijk. Wanneer je je goddelijk voelt, ben je vervuld. Wanneer je meester wordt over het spirituele lichaam, dat voorgesteld wordt door het Pad Nummer zal je goddelijkheid beginnen te stralen.

Numerologie zoals onderwezen door Yogi Bhajan

De 10 Guru’s van Sikhisme

1. Goeroe Nānak (20 oktober 1469 – 7 mei 1539) was de stichter van het sikhisme en eerste van tien goeroes van de sikhs. Op een ochtend, toen hij achtentwintig was, ging hij zoals gebruikelijk in de rivier en mediteerde. Men zegt dat hij drie dagen weg was. Toen hij weer verscheen, gevuld met de geest van God, zei hij, „Er zijn geen hindoes en geen moslims.“ Hij begon toen met zijn missionariswerk.

De traditie verklaart dat hij vier grote reizen maakte, naar alle delen van India, naar Arabië en Perzië. Hij bezocht Mekka en Bagdad. Hij hield toespraken voor hindoes, jaïnisten, boeddhisten en moslims. Hij sprak in tempels en moskeeën en bij diverse bedevaartplaatsen. Het was tijdens deze periode dat hij Nanak Kabir (1441-1518) ontmoette, een heilige voor zowel hindoes als moslims. Waar hij ging sprak goeroe Nana over godsdienstige rituelen, bedevaarten, het kastesysteem, offers, de afhankelijkheid van boeken om de ware godsdienst te leren en over andere principes die zijn onderwijs bepaalden. Nooit vroeg hij zijn luisteraars om hem te volgen. Hij vroeg de moslims om ware moslims te worden en hindoes om ware hindoes te worden.

Zijn laatste reis was de belangrijkste. Hoewel zijn aanhangers nog hindoes, moslims of van andere godsdiensten waren, werden zij bekend als discipelen van de goeroe oftewel sikhs. Dit keer begonnen zijn aanhangers naar hem te verwijzen als leraar of goeroe. Nanak regelde een gemeenschappelijke maaltijd; hij vereiste dat de rijken en armen, hindoes en moslims, degenen van hoge kasten en lage kasten, samen aten.

Vlak voordat Nānak stierf, riep hij zijn discipelen bijeen en verzocht hen om Sohila, een avondhymne, te zingen. Om zowel zijn hindoeïstische als moslimaanhangers tevreden te stellen in verband met de begrafenisregelingen, wordt gezegd dat hij ervoor zorgde dat zijn lichaam niet achterbleef na zijn dood

1. Goeroe Aṅgad (31 maart 1504, Matte di Sarai, India – 29 maart 1552, Khadur), ook bekend als Lehna of Lahina, was de tweede van de tien goeroes van het sikhisme. Aṅgad werd goeroe op 7 september 1539 en trad in de voetsporen van Goeroe Nanak, de stichter van het sikhisme.

Onder Goeroe Angad werden de geloofsprincipes die onder Goeroe Nanak nog betrekkelijk vaag waren, preciezer vastgelegd. Hij pleitte onder meer voor de volledige overgave aan de Wil van God en de afkeuring van exhibitionisme en schijnheiligheid. Ook standaardiseerde hij het Gurmukhi-schrift. Onder Angad werden lokale scholen opgericht waarop in het Punjabi (de regionale taal in Punjab) in plaats van in het traditionele Sanskriet lesgegeven werd. Aṅgad zag het belang van een goede opleiding en benadrukte zijn ideaal van een heldere geest.

Voordat hij stierf, benoemde hij Goeroe Amar Das tot zijn opvolger en derde goeroe van de sikhs.

3.Goeroe Amar Dās (5 april 1479, Khadur, India – 1 september 1574, Goindwal) was de derde van de tien goeroes van het sikhisme. Hij werd goeroe op 26 maart 1552 op de gevorderde leeftijd van 73 jaar en trad in de voetsporen van zijn voorganger Goeroe Angad, die drie dagen na Amar Dās’ benoeming stierf.

Onder Amar Dās werd de status van sikh-vrouwen gelijkgesteld aan die van sikh-mannen. Ook organiseerde hij drie festivals per jaar waar de sikhs elkaar ontmoetten, realiserend dat periodieke ontmoetingen tussen gelovigen de band met elkaar en het geloof zouden versterken. Verder ontdeed hij het sikhisme van veel hindoe-invloeden die in het vroege sikhisme nog aanwezig waren. Zo moedigde hij huwelijken tussen mensen uit verschillende kasten aan om het hindoeïstische kastensysteem te doen vervagen, en stond hij weduwen toe te hertrouwen.

Voordat Amar Dās stierf, benoemde hij Goeroe Ram Das tot zijn opvolger.

1. Goeroe Rām Dās (24 september 1534, Lahore, Punjab, India – 1 september 1581, Goindwal), ook bekend als Bhāī Jeṭhā, was die vierde van de tien goeroes van het sikhisme. Rām Dās werd benoemd tot goeroe op 30 augustus 1574 als opvolger van Goeroe Amar Das. Zijn belangrijkste verwezenlijking van de stichting van de heilige stad Amritsar, waar onder andere de Harmandir Sahib staat, het belangrijkste heiligdom voor sikhs. Tevens zette Rām Dās als goeroe het missionariswerk voort dat door zijn voorganger in gang gezet was. Hij stond bekend om zijn nederigheid, beleefdheid en zijn diensten voor anderen.

Voordat Rām Dās stierf, benoemde hij Goeroe Arjan, zijn jongste zoon, tot zijn opvolger.

1. Goeroe Arjan of Arjun (Gurmukhi: ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ, Devanagari: स्री गुरू अर्जन देव जी) (15 april 1563, Goindwal, Punjab, India – 30 mei 1606, Lahore, Punjab, Mogolrijk, nu Pakistan) was de vijfde van de tien goeroes van de sikhs. Hij volgde zijn vader op, Goeroe Ram Das, en werd benoemd tot goeroe op 1 september 1581.

Arjan stelde de Goeroe Granth Sāhib op, het heilige geschrift voor sikhs. Dit boek werd bijna als God gerespecteerd en wordt behandeld als persoon. Tevens voltooide Arjan de Harmandir Sahib in Amritsar, het belangrijkste heiligdom voor sikhs. Onder zijn leiding werden verder de sociale hervormingen en het missionariswerk van zijn voorgangers uitgebreid.

Arjans zoon Hargobind volgde Arjan op als goeroe van de sikhs.

1. Goeroe Hargobind (19 juni 1595, Wadāli, India – 3 maart 1644, Kīratpur, nabij het Himalayagebergte) was de zesde goeroe van de sikhs. Hargobind werd goeroe op 25 mei 1606 en trad in de voetsporen van zijn vader Goeroe Arjan.

Hargobind ontwikkelde een sterk sikh-leger en gaf het sikhisme zijn traditioneel militair karakter. Deze ontwikkelingen waren door Arjan, de eerste sikhistische martelaar, in gang gezet en werden onder leiding van Hargobind sterk uitgebreid.

In 1609 bouwde hij in Amritsar de Akāl Takht („Troon van God“), een tempel en waar zowel de geestelijke kwesties als kwesties betreffende de sikhnatie zouden kunnen worden besproken. Hij bouwde een fort dichtbij Amritsar en noemde het Lohgarh.

Het toenemende militaire machtsvertoon van de sikhs zagen de Mogols als een bedreiging. Keizer Jahāngīr nam Hargobind 12 jaar lang gevangen, maar de toewijding van de sikhs intensifieerde daardoor alleen maar, een ongewenst resultaat voor de keizer. Uiteindelijk werd de goeroe vrijgelaten en werd de militante opbouw van de sikhs verdergezet.

Alvorens de goeroe stierf, benoemde hij Goeroe Har Rai, zijn kleinzoon, tot volgende goeroe van de sikhs.

1. Goeroe Har Rāī (26 februari 1630 – 30 mei 1661) was de zevende goeroe van de sikhs. Hij werd goeroe op 8 maart 1644 als opvolger van zijn grootvader, Goeroe Hargobind.

Onder leiding van Har Rāī maakte de sikhgemeenschap een vrij zwakke periode door. In tegenstelling tot zijn grootvader zocht Har Rāī vooral de vrede met het Mogolrijk, om zo onderdrukking te voorkomen. Onder zijn leiding werd er minder aandacht besteed aan missionariswerk. Bij gebrek aan aansprekende resultaten ontstond er binnen de sikhgemeenschappen oppositie tegen Har Rāī.

Alvorens Goeroe Har Rāī stierf, benoemde hij zijn zoon Goeroe Har Krisjan tot volgende goeroe van de sikhs. Deze was toen slechts vijf jaar oud.

1. Goeroe Har Krisjan (7 juli 1656 – 30 maart 1664) was de achtste goeroe van de sikhs. Hij werd goeroe op 7 oktober 1661 als opvolger van zijn vader Goeroe Har Rai en was toen pas vijf jaar oud. Na het korte leiderschap van Har Krisjan werd zijn oudoom Goeroe Tegh Bahadur benoemd tot nieuwe goeroe.

Tijdens het leven van Har Krisjan werd de gurdwara Bala Sahib gebouwd, alwaar hij werd gecremeerd.

======================================================
9. Goeroe Tegh Bahādur (1 april 1621, Amritsar, Punjab, India – 11 november 1675, Delhi) was de negende en op-één-na-laatste goeroe van de sikhs. Hij werd benoemd tot goeroe op 20 maart 1665 en was de opvolger van Goeroe Har Krisjan, een ver familielid. Tegh Bahādur werd opgevolgd door Goeroe Gobind Singh.

Na het korte leven van Har Krisjan moest een geschikte opvolger worden gevonden. Er werd een verkiezing gehouden in het dorp Bakāla. Er waren 22 kandidaten. De keuze viel op Tegh Bahādur, omdat hij de minste hebzucht toonde van alle kandidaten, een goede eigenschap voor sikhs.

Tegh Bahādur was de tweede sikh-martelaar. Hij werd op zijn reis naar Delhi door Mogols gearresteerd. Deze probeerden hem te bekeren tot de islam, maar Tegh Bahādur weigerde. Zelfs na gemarteld te zijn bleef Tegh Bahādur bij zijn geloof. Als straf werd hij onthoofd. Een loyale sikh nam het hoofd van de goeroe terug naar Anandpur.

1. Goeroe Gobind Singh (Patna, Bihar, India, 22 december 1666 – 7 oktober 1708, Nānded, Mahārāshtra), geboren als Gobind Rāi, was de tiende en laatste goeroe van de sikhs. Hij werd goeroe op 11 november 1675 als opvolger van zijn vader Goeroe Tegh Bahadur.

Goeroe Gobind Singh richtte zich vooral op het onderwijs van sikh-principes. Gobind verloor zijn vader, moeder, en alle vier zijn zonen in een godsdienstige oorlog tegen de Mogolkeizer Aurangzeb. Aurangzeb eiste dat alle sikhs zich tot de islam zouden bekeren, hetgeen tot hevig verzet van de sikhs leidde.

Een van de grootste verwezenlijkingen van Goeroe Gobind Singh was de verwezenlijking van khalsa, het militaire broederschap van de sikhs. Hij was een intellectueel die veel talen sprak, waaronder Perzisch, Arabisch en Sanskriet, naast zijn moedertaal Punjabi. Hij stelde een religieuze wet op, schreef poëzie en was de befaamde auteur van het boek genaamd Dasam Granth („Tiende Deel“).

Gobind Singh kondigde af dat hij de laatste menselijke goeroe zou zijn. Vanaf dat punt zou de goeroe het heilige boek, Ādi Granth, worden. Nog steeds wordt dit boek als de huidige goeroe van de sikhs gezien.

De Maharajah van Patiala heeft een Orde van de Heilige (“Gurughar Manya Mandal”) ingesteld ter ere van Gobind Singh.

 

Bron Guru’s http://nl.wikipedia.org/wiki/Goeroe_Gobind_Singh

Celestijnse belofte: 5e inzicht

Het Vijfde Inzicht: Verhogen van het trillingsgetal, een boodschap van de mystici.

In het Vierde Inzicht hebben we mogen leren/lezen dat we meestal geneigd zijn de energie van een ander te onttrekken, en dat dit de bron is van de meeste menselijke conflicten ….. later gaan we hier dieper op in via het Zesde Inzicht.

Wij mochten uit de drie inzichten daarvoor leren dat alles wat we ervaren is opgebouwd vanuit Universele energie.
Wij kunnen hieruit halen, dat hoe mooier wij een object vinden, des te hoger de trilling van de energie is van dit object ….. het trillingsgetal is dus hoger wanneer wij iets mooier vinden.
De zuiverheid van de Universele energie waaruit een object is opgebouwd, is dus hoger als wij iets mooier vinden.

Eigenlijk lost dus het Vijfde Inzicht het dilemma om de energiestrijd uit het Vierde Inzicht hierdoor op, omdat wij mogen leren dat de mogelijkheid bestaat om een band te creëren met de Universele energie.
Daarnaast zijn wij instaat om ons bewustzijn open te stellen en hierdoor de band op te bouwen met de Universele energie.
Wordt je ervan bewust en bekijk dan al die prachtige dingen aandachtig, want al die dingen zijn opgebouwd uit die prachtige Universele energie.

Wordt je ervan bewust dat je energie kan en mag onttrekken uit al die dingen die jij mooi vind, hierdoor kan en mag er een mooie energie uitwisseling plaats gaan vinden.
Het gaat niet zomaar, voor de creatie en het openstellen van zo een band moet jij je eerst openstellen, of te wel ….. je moet je trillingsveld ….. je trillingsgetal verhogen.
Op het moment dat jij je trillingsgetal ….. je trillingsveld verhoogt wordt je energie een stuk zuiverder, met als gevolg dat je die prachtige dingen om je heen ….. die dingen van zuivere energie ….. al die mooie objecten beter kunt aanschouwen.
Dit gebeurd dan, en alleen dan omdat wij onszelf laten plaatsnemen in diezelfde Universele energie.

Op het moment dat je je gehoor traint zal je meer geluiden horen dan een ander.
Op het moment dat jij je zicht traint zal je meer zien dan een ander.
Op het moment dat jij je gevoel traint zal je meer ervaren.
Kortom …… Als jij jezelf kunt laten verblijven in de puurheid van jezelf zal je meer ervaren als een ander.

Voor het verhogen van jouw trillingsveld ….. jouw trillingsgetal zijn verschillende technieken voorhanden, en wel de volgende:
Yoga
Meditatie
Reiki
Sjamanisme
Chakra-heailing
Soefisme
Maar ook een nieuwere techniek, die van het zuiverbewustzijn, is hier uitermate geschikt voor.
Sinds de zestiger jaren is er een enorme toename van mensen die zich bezighouden met deze new-age technieken, en dit heeft een transcendente uitwerking …… een soort 1+1=3 sneeuwbaleffect.

Door het verhogen van jouw trillingsgetal, jouw trillingsveld ….. hoef jij je niet meer te laten verleiden tot het onttrekken van de energie van anderen, wat inhoud dat jij je losmaakt van die eeuwige strijd waarvan ik gesproken heb.
In plaats daarvan ben jij instaat om je te verbinden met de onbeperkte hoerveelheid Universele energie die al om ons heel beschikbaar is, bijvoorbeeld via een mooi bos, de zee, heidevelden …… maar ook een met liefde gemaakt mooi schilderij kan een berg Universele energie opwekken.

De mystici beschrijven de aard van deze verbindende ervaring en geven ons daarbij verscheidene nauwkeurige maatstaven waar we het resultaat van ons eigen streven aan kunnen afmeten. Ten eerste beschrijven de mystici het ervaren van een opwaartse kracht, een gevoel van plotselinge “lichtvoetigheid”.
Sommige mystici, naar verluidt, zweefden zelfs tijdens deze extatische toestand.

Een andere maatstaf is een gevoel van euforie, vreugde en vrede …… een vrede die onafhankelijk is van iemands eigen persoonlijke levenssituatie maar de mens bevrijdt van elke gehechtheid aan resultaten. Als men op een dergelijke wijze bevrijd is, handelt en creëert men vervolgens naar eigen geweten.

Het vaakst beschreven als kenmerk van een ware innerlijke verbinding met het goddelijke, is een gevoel van liefde. Deze ervaring houdt niet slechts in dat je jezelf voorhoudt dat je liefdevol bent of zou moeten zijn. Ze is de werkelijke beleving van een staat van liefde.
Dit wordt vaak verkeerd begrepen omdat we gewend waren te denken dat liefde een onderwerp nodig heeft. We houden van een partner, een kind, een ouder of zelfs van een activiteit. Maar deze liefde is liefde zonder enig onderwerp. Het is een aanhoudend gevoel van eenheid met God.

Deze maatstaven geven aan of we ons al dan niet openstellen voor de energie die ons van binnenuit ter beschikking staat. Wanneer die verbondenheid eenmaal ervaren wordt is ze onmiskenbaar. We beginnen aan kracht te winnen, niet door het respect en aandacht van anderen, maar door onze eigen innerlijke bron die ons leidt bij de zoektocht naar onze eigen spirituele levensopdracht.

Het Vijfde Inzicht is daarom een belangrijk inzicht, een inzicht wat jouw bewust mag maken ….. actief aan jouzelf te werken, maar dit is tevens het moeilijkste want wij zijn zolang anders gewend!!!

Wel kan ik jouw beloven dat het verhogen van jouw trillingsveld ….. jouw trillingsgetal leid tot een verandering van jouw bewustzijn, een verandering die men zal opmerken …… een verandering die de buitenwereld zal opmerken en waarop men je zal aanspreken vanwege de puurheid van waaruit voortaan je leven mag gaan leiden.
Dit zal enorm veel positieve reacties tot zijn gevolg hebben, omdat een hoop mensen die puurheid opmerken en dit stiekem ook wel willen.
Maar er zullen ook minder leuke opmerkingen plaatsvinden, omdat jij niet meer toestaat om je te laten misbruiken …… je zult dus ook sterk in je schoenen moeten staan (aarden).

De meest voorkomende veranderingen van Het Vijfde Inzicht, zijn samengevat:
• Een gevoel van verbondenheid met een hogere bron (Universele energie, Godsbeeld).
• Een afnemende belangstelling voor materiele rijkdom en -groei.
• Steeds meer gevoel voor schoonheid en andere mensen.
• Boven zintuigelijke waarnemingen, dromen (dit hoeft overigens niet).
• Het gevoel weer een doel te hebben.
• Zelfverzekerd.

Tot zover Het Vijfde Inzicht, volgende week gaan wij verder met Het Zesde Inzicht.
Voor deze week wens ik een ieder een week toe waarin ons bewustzijn mag verruimen, mag verruimen ….. vergroten zodat wij gebruik kunnen gaan maken van de onuitputtelijke Universele energie.

Jullie Universele broer en vriend,
Ronald Smit

Yoga, over de mat heen

YOGA OVER DE MAT HEEN

door Baba Shuddhaanandaa Brahmachari, Nederlandse vertaling door Joris © Nieuwetijdskind.com 2014

Vooral in het westen is het een populaire trend om yoga te doen om fit te blijven. Ook al is het ongelooflijk goed voor het lichaam, eigenlijk gaat het doen van yoga om veel meer dan de fysieke meerwaarde. Feitelijk biedt yoga de basisweerstand die we nodig hebben voor een gelukkig leven op aarde.

Yoga betekent eigenlijk “vereniging met het Goddelijke”. Het bedrijven van yoga opent de subtiele deuren en kanalen van ons lichaam en het zorgt dat de Shakti, energie, kan stijgen om ons vele raadsels, verborgen buiten het bewustzijn, te verhelderen.  We beginnen te merken dat de goddelijke melodie doorklinkt in ons dagelijks leven, want yoga omvat alle aspecten van al onze inspanningen, waardoor ze kunnen stralen met het licht van Gods eeuwige Aanwezigheid.

Als we yoga doen, denken we niet alleen aan God en Zijn / Haar oneindige genade op het moment dat wonderen gebeuren, dat is: als wensen vervuld worden en gebeden verhoord, maar ook als we door pech en mislukkingen worden geplaagd, omdat we achter de wolken het licht van de eeuwige zon weten.Eigenlijk brengt yoga ons ‘thuis’, waar we samen zijn met God. Het Goddelijke is klaar voor ons, maar meestal geven wij zelf niet thuis!

We kunnen alleen bij God thuiskomen door toegewijde oefening. Oefening die niet iets anders is, maar oefening die uit het diepste bewustzijn komt om in harmonie te zijn met de hele kosmos, want in essentie is yoga het het samenvallen van de microcosmos met de macrocosmos. We moeten ons oefenen om bewuster te zijn van de kleine dingen in het dagelijks leven waarin de geheime code van een hogere werkelijkheid besloten ligt.We missen zo veel van de muziek van de ziel met een hoofd vol herrie. We kunnen van de herrie van onze onbewuste gedachten afkomen door de grootste toewijding aan onze dagelijkse oefening.

Binnen het pad van Yoga wordt tapas beschouwd als de grondslag van de oefening. De traditionele duiding van tapas is “vurige discipline,”de heftig geconcentreerde, aanhoudende, intense toewijding die nodig is om de ballast af te schudden die ons er van weerhoudt in echte staat van yoga te leven.

Tapas is de hitte (stress) die ontstaat wanneer we in de mallemolen van het leven meedraaien, die we vervolgens kunnen omzetten in een vlam van Zelfbewustzijn. Dit is echt doorslaggevend voor het wakker worden van de ziel.

Tapas is ook de weerstand die ons samenhoudt als we in de stormen van het leven terechtkomen. Misschien vinden we het niet leuk dagelijks yoga en pranayama (ademhaling) te oefenen, vinden we het niet leuk in toewijding gezond eten te nuttigen, vinden we het niet leuk op tijd naar bed te gaan en op tijd weer op te staan, misschien hebben we niet elke dag tijd om te mediteren, maar dit alles is wel de essentie van tapas. Tapas betekent dat je het doet, en wel met toewijding, en dat je alle uitstel en smoesjes het raam uit gooit. Deze toewijding en discipline helpen je van moment tot moment herboren te worden. Dit is praktische spiritualiteit, met grote voordelen.

Yoga leert ons opnieuw zien, met een visie die niet alleen objecten maar ook subjecten in beeld brengt. Het is een visie die twee kanten op wijst. De ziener en het geziene zijn één. Dat is Yoga.  Als God ziet door de ramen van onze ogen, en wij zien GOD!! Wat een VREUGDE!!

Dan weten we: de bron is één ongedeeld universeel Principe. De bron is Goddelijk, elke cel in ons lichaam trilt op dat ene Principe, de energie van het hele universum. Onze ogen, onze oren, het kloppen van ons hart, elke trilling van het lichaam komt voort uit het Goddelijk Licht dat als bron in ons allen is.

Het dagelijks bedrijven van yoga opent de sluispoorten van het Goddelijke, waardoor genade in onze lichaamsgeest kan binnenstromen en die kan verzadigen met een diepere rust. Dan kunnen we in nederigheid samenzijn met het Goddelijke. Onze gebeden, het zingen van mantra’s, en het oefenen tillen ons naar een hoger niveau van de energiewereld, zodat we de subtiele wereld kunnen zien van de werkelijkheid achter de sluiers van het niet-weten. De geest ontspant zich in zijn binnenste plekje, en voegt zich in de muziek van de stilte binnen. Dit is onze echt kalme geest, die niet langer aan de dingen buiten hecht om maar gelukkig te worden, maar die de bron van alle vreugde en viering in het leven vindt in de werkelijke essentie van de geest in harmonie met de Hogere Geest, de Kosmische Geest die God is. God en Zijn Genade zijn onscheidbaar.

Goddelijke Genade heeft een transformerende uitwerking. Waar het komt, begint alles spontaan te bloeien. Door yoga te doen trek je de aandacht van de stroom van goddelijke genade, en het streven van de yogi gaat omhoog naar de neerdalende genade. Als genade en het streven van de yogi elkaar treffen, dient het wonder van verlichting en wijsheid zich aan. Wees in Yoga en de Goddelijke Bron zal zijn Eenheid openbaren.

Over de Schrijver

Shuddhaanandaa Brahmachari (Kolkata, India), is wereldwijd bekend als inspirator  en spiritueel leraar, schrijver, mensenrechtenactivist en vredesstichter.

©Nieuwetijdskind.com 2014

Vijf maanden terug wilde ik ook met Yoga gaan beginnen. Op de een of andere manier kwam T’ai Chi op m’n pad die uiteindelijk meer geschikt is voor mezelf

Daarom is Yoga niet minder, het is gezond voor lichaam en geest te ontspannen

Klankmeditatie AUM

In India is klankmeditatie al duizenden jaren in zwang,
daar wordt het Nada Yoga genoemd.
Nada betekent klank of trilling, dit begrip verwijst ook
naar de allereerste trilling: de oerklank van het universum.
Nada yoga is de methode om weer één te worden met die klank.
Volgens de Indiërs is klank de oervorm van alle trillingen
en daarmee van alle energie.
In de bekende Yoga sutra’s van de Indiaanse leermeester
Patanjali, die ruim tweeduizend jaar geleden werden opgeschreven,
wordt het belang van klank ook al genoemd, en dan met
name Aum (of Om).
Wanneer je devoot en met gevoel Aum zingt, leidt dat volgens
Patanjali tot het één zijn met wat hij ‘de ongerepte staat
van zijn’ noemt.

Bron: Sehnaz Kismetli

 

 

Hoe langer men de klank Aum uitspreekt, des te langer is de trilling voelbaar in het lichaam.

Zelf heb ik een CD van klankschalen met meditatie, deze is geweldig en fantastisch.

Het helpt ook je chakra’s te openen.

Bereik Sneller Innerlijke Rust met Telmeditatie

 

Mediteren is voor veel mensen lastig omdat het moeilijk kan zijn de aandacht op de adem te houden. Met telmeditatie heb je een manier om te controleren of je nog gefocust bent.

 

 

Met telmeditatie tel je tot 100

Het is eigenlijk heel simpel. Telmeditatie werkt net als normale meditatie waar we eerder al over schreven. Het verschil zit hem in waar je de aandacht op richt. Bij normale meditatie richt je je puur op je ademhaling. Bij telmeditatie tel je iedere in- en uitademing, tot je bij de 100 bent. Je telt niet hardop, maar zachtjes in je hoofd.

Oeps… de tel kwijt

Tja. Het is logisch dat je de eerste paar keren niet direct tot 100 komt. Je zult merken dat er een interessantere gedachte langskomt die je afleidt, waardoor je de tel kwijt raakt. Telmeditatie kent geen genade: als je de tel kwijt raakt moet je opnieuw beginnen!

Telmeditatie helpt je om je steeds langer te concentreren

Je zult merken dat je de eerste paar keren misschien niet verder dan 30 kunt tellen voordat je de tel kwijt bent. Echter, geef niet op! Als je doorzet zul je merken dat je langzaam verder komt dan de 50, en uiteindelijk de 100 bereikt. Wanneer je dit eenmaal kunt, is het veel makkelijker voor je om normaal te mediteren zonder begeleiding van tellen.

Het tellen biedt je een houvast en een soort meet methode om te zien of je vooruitgang maakt. Je mag alleen niet valsspelen! Dus: ga er maar eens lekker voor zitten… adem in door de neus, adem uit door de mond… één. Adem weer in door de neus… twee…

Lees ook meer over meditatie in dit artikel: Meditatie Gids: Leer Meditatie in 7 Stappen!

http://sochicken.nl/bereik_sneller_innerlijke_rust_met_telmeditatie