4 redenen om pijn in je leven te accepteren

Wanneer je aan pijn denkt dan denk je niet aan geluk, want als je verdriet ervaart of letterlijke pijn dan ervaar je geen geluk, toch? Dus wat doe je, je probeert pijn te vermijden. Maar wat nou als je weet of eigenlijk accepteert dat pijn er altijd zal zijn? Want hoewel we tegenwoordig in een wereld leven waarin alles maakbaar lijkt te zijn kunnen we pijn, teleurstelling en verdriet nou eenmaal niet voorkomen. Uit onderzoek blijkt dat pijn vaak een noodzakelijk onderdeel van geluk blijkt te zijn. Hoe dat zit lees je hieronder:

1 Pijn helpt je om plezier te herkennen
Als jij je altijd gelukkig zou voelen dan zou je dit gevoel niet meer herkennen als geluk. Wanneer je het tegenovergestelde van geluk ervaart dan ben je nog beter in staat om echt geluk te herkennen en misschien nog wel belangrijker: het te waarderen.

2 Minder pijn ervaren zorgt voor een groter geluk
Pijn is niet prettig, maar het weggaan van de pijn wel. Onderzoek wijst uit dat wanneer pijn weggaat, je een verhoogd gevoel van geluk ervaart. Dit geluksgevoel is groter en meer dan het geluksgevoel wat je zou hebben als je geen pijn gehad zou hebben.

3 Pijn verbindt mensen
Het is waarschijnlijk dat je sneller een band met mensen krijgt die dezelfde soort pijn in hun leven hebben gekend. Want pijn zorgt voor empathie, wat essentieel is voor een sociale connectie. De band gecreëerd door pijn zorgt er zelfs voor dat mensen beter samenwerken.

4 Pijn geeft je de goedkeuring om jezelf te belonen
Er is een reden waarom een koud biertje beter smaakt nadat je het gras hebt gemaaid of dat een warme chocolademelk beter smaakt wanneer jij de stoep sneeuwvrij hebt gemaakt; pijn zorgt ervoor dat jij je beloning nog meer waardeert. Wanneer jij flink hebt gesport of een moeilijke taak hebt volbracht dan is de kans groter dat jij jezelf toestemming geeft om te genieten van je beloning. Niet alleen zal jij je minder schuldig voelen, ook kun je nog meer genieten van je beloning.

Door pijn te accepteren in je leven en te weten dat een leven niet alleen uit mooie momenten bestaat ben je beter in staat om te dealen met de pijn die je in je leven tegenkomt. Want geluk is niet de afwezigheid van pijn, maar het hebben van genoeg kracht om de pijn te accepteren en er van te leren.

Bron: http://herhealth.nl/4-redenen-om-pijn-in-je-leven-te-accepteren/

Ieder mens heeft het vermogen om zichzelf van geestelijke, mental en lichamelijke pijn te genezen. alleen moet je weten HOE het te leren. Leren door de pijn heen te leven, voelen en zien is al een halve genezing. Veel pijn komt voort uit het geestelijk denkvermogen dat de oorzaak is en gevolgen heeft voor het lichaam en vice versa dat een vicieuze cirkel kan gaan vormten

 Een mooi citaat die ik ooit eens gelezen heb van de Dalai Lama…”al is je gezondheid nog zo slecht, blijf altijd positief” Deze is me altijd bij gebleven en nu nog, leef daar ook naar..

 

 

Advertentie

Effecten van pesten zijn na veertig jaar nog meetbaar

20 april 2016 – De negatieve effecten van pesten zijn veertig jaar later nog meetbaar bij de slachtoffers, zo blijkt uit een langdurig wetenschappelijk onderzoek. klachten, lichamelijk, geestelijk, Mensen die in hun kindertijd zijn gepest, hebben als vijftiger relatief vaak lichamelijke en psychische klachten. Als personen intensief zijn gepest, zijn ze op latere leeftijd ook bovengemiddeld vatbaar voor depressies en zelfmoordgedachten. Dat melden Britse onderzoekers in het wetenschappelijk tijdschrift American Journal of Psychiatry.

Ouders

De wetenschappers kwamen tot hun bevindingen met gegevens van de British National Child Development Study. Bij deze studie werden bijna 8.000 kinderen uit Engeland, Schotland en Wales gedurende een lange periode gevolgd.

In 1958 gaven de ouders van de jonge proefpersonen informatie over de mate waarin ze gepest waren tussen hun zevende en elfde levensjaar.In hun volwassen leven werden de proefpersonen regelmatig ondervraagd over hun geestelijke en lichamelijke gezondheid.

Uit het onderzoek bleek dat de gepeste kinderen op hun vijftigste nog vaak last hadden van hun negatieve jeugdervaringen.

Relatie

De proefpersonen met een pestverleden hadden niet alleen relatief veel gezondheidsklachten, ook hun sociale leven leed nog onder de pesterijen. Ze hadden als vijftiger vaak geen relatie en weinig mensen om op terug te vallen.

“We moeten ophouden met denken dat pesterijen horen bij het proces van opgroeien”, verklaart hoofdonderzoekster Louise Arseneault op nieuwssite ScienceDaily. “Leraren en opvoeders moeten zich er bewust van zijn dat de dingen die op het schoolplein gebeuren voor kinderen grote gevolgen kunnen hebben op de lange termijn.”

“Speciale programma’s om pesten te stoppen zijn belangrijk, we moeten ons focussen op vroege interventie om te voorkomen dat problemen voortduren tot in de puberteit en volwassenheid”, aldus Arseneault.

Anti-pestprogramma’s

In maart 2013 presenteerden de Kinderombudsman en staatssecretaris Dekker (Onderwijs, Cultuur en Wetenschap) het Plan van aanpak tegen pesten. Het aanbod aan anti-pestprogramma’s is groot. Om scholen te begeleiden en te ondersteunen bij het kiezen van een goed anti-pestprogramma, heeft het ministerie van OCW het Nederlands Jeugdinstituut gevraagd om een plan te maken voor beoordeling van anti-pestprogramma’s.

Lees hier welke anti-pestprogramma’s al kansrijk werden beoordeeld. 

Bron: nu.nl / nji.nl 

Bron: http://www.ggznieuws.nl/home/effecten-pesten-veertig-jaar-nog-meetbaar/

 

Aan pesten besteed ik graag extra aandacht aan omdat het zo belangrijk is.

Klopt helemaal, uit eigen ervaring kan ik dat bevestigen. Het beheerst mijn leven niet meer, behalve in sommige relaties spiegelt het weer terug. Het zal nooit verdwijnen, hoe oud je ook bent. Je kunt er wel anders mee leren omgaan, omdat  het je gevormd heeft tot de mens die je nu mag zijn.

Gebruik van etherische olie en aromatherapie!

Gebruik van etherische olie en aromatherapie!

Gebruik van etherische olie in het dagelijks leven is zeer heilzaam voor lichaam en geest. Maar je moet wel een aantal regels in acht houden!

De voordelen:

• Etherische olie bevat de regeneratieve, zuurstofverrijkende en immuunversterkende eigenschappen van planten. 
• Ze kunnen binnen 20 minuten invloed hebben op elke cel van het lichaam en gemetaboliseerd worden, zoals andere voedingsstoffen. 
• Het zijn zeer krachtige antioxidanten. 
• Ze zijn antibacterieel, antikanker, antischimmel en ontstekingsremmend. 
• Ze ontgiften de cellen en het bloed in het lichaam. 
• Essentiële oliën kunnen effectief ondersteunen bij behandeling van de ziektes Alzheimer, Lou Gehrig, Parkinson en Multiple Sclerose. 
• Ze zijn aromatisch; indien ze verspreid worden in de ruimte zorgen ze voor luchtzuivering. 
• Ze bevorderen emotionele, lichamelijke en geestelijke genezing.

 

Als je met etherische oliën aan de slag gaat hou dan de volgende regels goed in acht:

• Gebruik alleen zuivere producten van goede kwaliteit. 
• Goedkope oliën zijn vaak vermengd met een goedkopere, vaak synthetische, producten. 
• Koop geen producten die in doorzichtige flesjes wordt aangeboden maar olie in een bruin of blauw flesje, deze filteren het zonlicht waardoor de olie zijn kwaliteit behoudt. 
• Niet alle oliën zijn voor iedereen geschikt, dus bij onvoldoende kennis: raadpleeg een expert.

Etherische olie kan op de volgende manieren gebruikt worden:

• Direct inhaleren: inhaleer de olie direct uit de fles. 
• Diffusie: gebruik een speciale Essential Oil Diffuser om de olie via vaporisatie in de lucht te verspreiden. 
• Luchtbevochtiger: Vul een luchtbevochtiger met water en plaats een tissue of doekje met een paar druppels olie voor de uitgang van de luchtbevochtiger. 
• Verdampen/stomen: doe een paar druppels olie in een kom heet water, dek uw hoofd en de kom af met een handdoek en adem diep en langzaam in. 
• Plaatselijk gebruik: etherische olie kan direct op de kruin van het hoofd worden aangebracht worden, op de slapen, achter de oren, over belangrijke organen, op de voeten en vele andere locaties. Eventueel dienen de oliën eerst verdund te worden voor gebruik. 
• Massage: etherische oliën kunnen gebruikt worden voor, tijdens en na een therapeutische massage. 
• Toevoegen aan het badwater: etherische olie heeft de eigenschap om als een filmlaagje op het badwater te blijven drijven, vermeng daarom eerst de olie met een scheutje melk of een lepel natuurlijk zee of hymalya zout. 4 tot 6 druppels olie is voldoende om de badkamer een heerlijke geur te geven en naar gelang van de gekozen olie een verfrissende, kalmerende of rustgevende invloed te verkrijgen op het lichaam. 
• Parfum: dank zij haar natuurlijke, aardse en exotische aroma’s zijn ze zeer geschikt om als parfum gedragen te worden.

 Voor het lichaam:

Plaatselijk aangebracht hebben ze vele voordelen voor het lichaam, inclusief huidverzorging, gezonde spijsvertering, vermoeide spieren, betere ademhaling, gevoelige gewrichten en andere lichamelijke ongemakken.

19

Voor geest en emoties

Ondersteun mentale helderheid en emoties en zorg voor geestelijke ontspanning met gebruik van etherische olie. De volgende etherische oliën kunnen gedragen worden of verneveld om stress te verminderen, energie, motivatie, vergeving, moed, beter humeur, angst, libido en ontspanning.

Voor meer informatie:

Frequenties van etherische olie

Chakra’s en etherische olie

Etherische olie voor thuis

Ze kunnen voor vele doeleinden in huis gebruikt worden zoals gebruik van etherische olie bij aromatherapie, reiniging, zuiveren van de lucht, geur, koken, dierverzorging en eerste hulp.

Geneeskracht, deel lll

Een serie artikelen over Wonderbaarlijke genezing, Geestelijke geneeskracht, en Spirituele genezing en de genezende Illusie van de wetenschap.
Een serie artikelen over energie die gezond kan maken!

1.0 Inleiding
‘Een mystieke visie op gezond zijn en blijven’

Het werken met geneeskracht wordt door de medische wereld – en de Kerk – vaak afgewezen, maar het is één van de oudste geneeswijzen. Maar besef dat alle medicijnen en medici iets van de genezer in zich hebben. De conventionele geneeskunde noemt dit antwoord misschien een placebo, maar hoe men het ook uitdrukt, mensen kunnen ander mensen gezond maken zonder gebruikmaking van een speciale therapie. We zouden er allemaal goed aan doen dit te overdenken, voordat we al te geestdriftig worden met betrekking tot een (één) bepaalde behandeling!
Want weet, dat ziekte volgens de Soefi’s een lichamelijke of een mentale disharmonie is; beide werken op elkaar in. Avicennna, de grote geneesheer uit oude tijden, op wiens ontdekkingen de medische wetenschap werd gebaseerd, was een soefi die in meditatie placht neer te zitten en intuïtief zijn recepten schreef. Genezing betekent dan ook in zijn visie absolute genezing; zowel van het innerlijke als het uiterlijke.

Het denkbeeld om bepaalde ziekten ongeneeslijk te noemen, is één van de grootste fouten die de hedendaagse mens – de medische wereld – begaat. Eigenlijk betekent het dat hij géén geneesmiddelen bezit om die ziekten te genezen en ze daarom ongeneeslijk noemt. Maar door een bepaalde ziekte ongeneeslijk te noemen, maakt hij de patiënt hopeloos – niet alleen t.a.v. de hulp van Boven. Als het doel van de Goddelijke Bron volmaakt zijn is, dan is het bereiken van volmaaktheid mogelijk en daar gezondheid volmaaktheid is, kan deze ook verkregen worden. Iedereen bezit kracht naarmate hij meer of minder dicht bij de ziel – zijn innerlijke of hogere zelf – staat. Maar niet iedereen heeft een vonk van die goddelijke Geest in zich; en iedereen moet dan ook weten dat hij als genezer van zichzelf verantwoordelijk is over zijn eigen gezondheid. En dat hij een rol in het leven te vervullen heeft voor zichzelf, waarvoor niet de dokter of de genezer verantwoordelijk is.

Chronische ontsteking is een slecht gekozen synoniem. ‘Ik zou liever willen spreken over een aanhoudende ontsteking’, aldus de Colombiaans-Amerikaanse onderzoeker dr. Alex Vasquez [Vakblad Natuurgeneeskunde, 2015]. Als we praten over osteoartritis, reumatoïde, diabetes, kanker en ook de ziekten van Alzheimer en Parkinson, wordt vaak de term chronische ontsteking gebruikt. Het is allemaal een aanhoudende ontsteking. ‘Er moet iets zijn dat de ontsteking gaande houdt’. Met de term chronische ontsteking zeg je in feite: er is niets meer aan te doen, het is zoals het is, het is ongeneeslijk. Maar als je zegt aanhoudende ontsteking, dan dringt zich meteen de vraag op: ‘Wat houdt dan het ontstekingsproces gaande?’
Iemand heeft geen diabetes type 2 of migraine voor het leven. Het is een actieve, dynamische toestand die we kunnen veranderen. Deze visie helpt de patiënten uiteindelijk te bevrijden van hun ziekten. Maar wat belangrijk is: het helpt om de geest te verruimen van zorgverleners zodat ze de strijd kunnen aanbinden met ziekten. En op zoek kunnen gaan naar vragen en antwoorden: wat onderhoudt de ontsteking? Wat is de onderliggende trigger? We creëren door deze negatieve gedachte een zekere mate van passiviteit wanneer we het definiëren als chronische ziekten. Alleen de farmaceutische industrie [1] heeft belang bij het concept van chroniciteit. ‘Die wil dat je denkt dat alles wat je hebt, chronisch is. Als je diabetes hebt, is het chronisch. Als je artritis hebt, dan is het chronisch. Het zelfde geldt voor depressie’.
Maar het concept – de allereerste gedachte – werd overigens door anderen bedacht. Waar komt dat idee vandaan dat zodra je een ziekte hebt, je die voor altijd hebt? Ik denk, dat het een religieuze achtergrond heeft. Vroeger dachten mensen dat ziekte een vloek – een vervloeking – was van de goden.

Helaas, we bevinden ons nog steeds in een overgangsfase: we bewegen ons van een metafysische of spiritueel gefundeerde geneeskunde in meer primitieve zin, naar een dynamische en functionele waardering van gezondheid en ziekten. Dr. Vasquez is ervan overtuigd dat de moderne welvaartsziekten in wezen ontstekingsziekten zijn. ‘Ontstekingsziekten van de geest!’ Bijna iedere ziekte vindt haar oorsprong in de geest, ook als men een besmettelijke ziekte oploopt. Toch mag men er niet aan voorbijgaan dat het op één of andere wijze een zwakte van de geest is die de ziekte laat ‘binnen dringen’. Als de geest in staat is om gezond te blijven, gehoorzaamt het fysieke lichaam daarin in hoge mate aan. Toch zijn harmonie van geest én lichaam beide noodzakelijk om de ‘levensstrijd te strijden’.

‘Jij bent de creator – de schepper – van je eigen wereldje, van je eigen gezondheid, van je eigen leventje’.
‘Alle (mentale) zietken worden door de geest – het verstand – gecreëerd!’

---

[1] Nieuwsbrief ‘Geneeskracht’ – deel I

2.0 Historisch perspectief

Het werken met geneeskracht was in 5000 v. Chr. al aan de Chinezen bekend, en in vrijwel alle culturen daarna. In Egypte was men van mening dat alle geneeswijzen oorspronkelijk door de goden waren geopenbaard en te boek gesteld door Toth, bij de Grieken bekend als Hermes Trismegistus. Ze werden vastgelegd in geheime boeken voor ingewijden en bewaard in scholen voor geneeskunde die bij de tempels van Saïs in Heliopolis hoorden.
Het schijnt, dat de eerste persoon die bekend stond om zijn gave om te genezen een man is die Imhothep heette. Hij was hofarchitect en hofmagiër van Koning Zoser uit de derde Egyptische dynastie en leefde rond 2700 v. Chr. Na zijn dood werd hij verheerlijkt. Talloze tempels en heiligdommen werden voor hem opgericht. Men geloofde dat Imhothep in het lichaam van een slang woonde, een symbool dat sindsdien vaak is teruggekeerd i.v.m. geneeskunde, met name in de gevleugelde staf met slang van de tegenwoordige medische wereld in het Westen.

De door Edwin Smith ontdekte papyrusrol over heelkunde toont aan dat de Egyptenaren over een aanzienlijk hoeveelheid weldoordachte kennis van de geneeskunde beschikten, maar die was niet gescheiden van de godsdienst. Men was toentertijd van mening, dat verschillende goden en godinnen zoals Seklimet en Amenophis bij ziekte en genezing een belangrijke rol speelden.
De kennis en de cultus verspreidde zich via Perzië naar het oude Griekenland, waar de god Asklepios werd genoemd. De overblijfselen van de aan Asklepios gewijde tempels en heiligdommen waar de geneeksunde werd beoefend, kan men op het eiland Epidauros nog steeds zien. Daarna verspreidde de cultus zich in de 3e eeuw v. Chr. naar Rome waar de god bekend raakte als Aesculapis.

Het beoefenen van de geneeskunde was in het verleden onontwarbar verbonden met religie. Alle kennis en wetenschap was gegrondvest in de tempels en men was van mening dat alles dat er met de mens en zijn omgeving gebeurde, door de goden werd beïnvloed, in scene werd gezet. Denk maar eens aan de oogst, de regenval, vrede en oorlog, ziekte en gezondheid. Al het onderwijs kon men alleen maar verkrijgen in de tempels.

3.0 Godsdienst en wetenschap

Het waren de Grieken die de grondslag legden voor het Westerse denken. Uit de opvatting van een geïntegreerd universum, waarin mens, materie en geest en levenskrachten (vaak voorgesteld als goden), onontwarbar verbonden waren, ontstond uiteindelijk een mechanistisch analytisch standpunt. Een standpunt dat de wereld in aparte stukken verdeelde die niets met elkaar te maken had. Dit leidde tot het begin van een wetenschappelijke benadering van de geneeskunde binnen het kader van het geloof dat het universum volgens mechanistische regels verliep die de mens uiteindelijk meester kon worden. Dat heeft uiteindelijk geleid tot een zekere intellectuele blindheid; de westerse afhankelijkheid van logica én wetenschap.

Tijdens de afgelopen 2000 jaar werd de westerse benadering van de geneeskunde en van het werken met geneeskracht door 2 factoren gevormd. De ene is de langzame maar steeds sneller toenemende ontwikkeling van de wetenschap. De andere is de godsdienst. Hoe het tegenwoordig met de geloofsbeleving ook gesteld is, de westerse wereld is stevig gegrondvest op de diepgaande invloed van het christendom. Of misschien nog wel nauwkeuriger uitgedrukt op de invloed van de Kerk. Die twee zijn niet altijd goede maatjes geweest en hebben vaak geleid tot dubbele intellectuele maatstaven.

4.0 De uitwerking van vervolging

De Kerk had in de loop der eeuwen al lang opgemerkt, net zoals in het Oude Testament over genezers wordt gezegd, ze nog meer vermogens bezaten zoals helderziendheid en helderhorendheid. Dit zijn vermogens van bovenzintuiglijke waarneming, waardoor een mens hogere vibraties kan zien of horen dan die welke normaal worden waargenomen. Het boek Koningen beschrijft bijvoorbeeld de gaven die de profeten Elisa en Elia (1 Koningen 17, 2 Koningen 4, 2 Koningen 5) bezaten. Behalve genezen, konden zij ook gebeurtenissen voorspellen, voedsel vermenigvuldigen en verloren voorwerpen op paranormale wijze terugvinden.

De Kerk beschreef voor, dat dergelijke vermogens genezers op één lijn stelden met de oude heidense godsdiensten in plaats van met de grote profeten. Vanaf de Angelsaksische tijd heetten spritueel begaafde mensen witches (heksen), van de stam wit, dat ‘wijs persoon’ betekent. Maar het werd tot officieel beleid om er op alle mogelijke manieren voor te zorgen dat het woord ‘heks’ in de geest van de massa gelijkgesteld werd met het boze i.p.v. met wijsheid. Deze campagne maakte het de Inquisitie en later de protestantsse Kerk mogelijk genezers wreed te straffen of zelfs ter dood te brengen. Maar de Kerken hadden niet alléén het monopolie op vervolging. Het boek Samuël vertelt bijvoorbeeld hoe in vroegere tijden koning Saul ‘zich ontdeed’ van alle paranormaal begaafde mensen, ook van genezers. Toch ging hij in het geheim naar een vrouwelijk medium in de hoop een boodschap van de ‘dode’ Samuël te krijgen, hoe hij de Filistijnen moest verslaan [1 Samuël 28].
Dit verslag staat in de geautoriseerde versie van de Bijbel, maar in de tijd dat deze gepubliceerd werd in 1611 zei ‘men’ (de godsdienstijveraars) van personen met dergelijke gaven dat zij een verbond met de Duivel hadden. Vandaar dat de zachtmoedige en medelijdende vrouw die in de tekst werd genoemd, bekend stond als de ‘heks van Endor’. Tegen de tijd dat de Bijbel van koning Jacob zijn weg vond naar de kansels waren er in de loop van tweehonderd jaar ongeveer 300.000 helderzienden en genezers (in Engeland) ter dood gebracht en stond het Engelse parlementair statuut van vervolging nog steeds executies toe. Dit werd pas herroepen in 1735.

Genezers en paragnosten waren een levende brug geweest tussen het spirituele en het tijdelijke, maar nu deze groep nagenoeg was uitgeroeid, kon het leven van de mens gemakkelijker versplinterd raken. Vanaf de middeleeuwen verbreedde zich de kloof tussen materiële zaken – het hier en nu – en spirituele zaken, het hiernamaals. De geneeskunde werd – nu er geen duidelijke verbinding meer bestond met de spirituele leringen, – in toenemende mate verbonden met een louter natuurkundige opvatting van het lichaam.

Ten slotte zag de eeuw van de rede (19e eeuw) met de aanvaarding van de wetenschap volgens Newton en van een mechanistische wereldbeeld, een slechte gezondheid als een mankement aan de menselijke machine (‘zielloos mechanisme’, vlgs. prof Wundt) …….. dat uiteraard met wetenschappelijke middelen gerepareerd moest kunnen worden.

5.0 De leer van Jezus en de vroege-Kerk

‘Genezing in Bijbelse tijden’

In de tijd van Pythagoras (6e eeuw v. Chr.) was spirituele genezing een integrerend onderdeel van de heelkundige praktijk, samen met vele andere vormen van geneeswijzen. Het was bekend dat sommige genezers over grotere krachten beschikten dan andere en dat die meestal uit gemeenschappen kwamen waar genezers een speciale opleiding konden volgen. De Essenen waren een typisch vorbeeld van een dergelijke groep.
Deze in de woestijn woonachtige broederschap leefde aan de kusten van de Dode Zee in Palestina en aan het Mareotis-meer in Egypte. Ze leidden een leven dat in overeenstemming was met de kosmos en de natuur. Zij bestudeerde Chaldeïsche en Perzische astronomie en waren ingewijd in de kunst van het spirituele genezen. Esseense genezers moesten een proefjaar doen en werden gedurende drie jaar ingewijd vóórdat zij toegang kregen tot hogere kennis. De vaardigheid van de Esseense genezers was heel bekend in Azië en het Midden-Oosten. De Grieken noemden hen de Therpeutae vanwege de kwaliteit van hun hulpverlening en patiëntenzorg. Uit deze achtergrond kwamen de profreet Elia, Johannes de Dooper, Johannes de Geliefde, en de grote Esseense Meester Jezus voort.

Jezus van Nazareth werd geboren in een land waarin en op een tijdstip waarop een aantal culturele invloeden zich vermengde. Egyptische, Griekse, Romeinse, Perzische en zelfs Indische ideeën kwamen allemaal voor en genezers waren er niet onbekend mee. Volgens de Romeinse historicus Flavius Josephus (1e eeuw v. Chr.) hebben de Essenen vermoedelijk meerdere verschillende vormen van werken met geneeskracht toegepast. Sommige deskundigen beweren in feite, dat Maria en Jozef Essenen waren en dat Jezus zijn eerste onderwijs ontving in de tempel van de Therapeutae, de Egyptische tegenhangers van de Essenen, in de jaren na de vlucht voor Herodes Antipas [1].

In de Bijbel is bij herhaling sprake van genezing door handoplegging. Zowel Jezus als zijn apostelen hebben, volgens de Bijbelverhalen, zieke mensen door handoplegging genezen.
‘Nu geschiedde het – zo lezen wij in Handelingen 28:8 – dat de vader van Publius met ingewandenkoortsen te bed lag; en Paulus tot hem en deed een gebed, en hij legde hem de handen op en genas hem’. En in Marcus 5:25 lezen wij: ‘en een vrouw, die twaalf jaar aan bloedvloeiingen geleden had, en veel doorstaan had van vele dokters en al het hare daaraan ten koste had gelegd en geen baat had gevonden, maar veeleer achteruit was gegaan, had gehoord, wat er van Jezus verteld werd, en zij kwam tussen de schare en raakte van achteren zijn kleed aan…….. En Jezus bemerkte terstond bij Zichzelf de kracht, die van Hem uitgegaan was, en Hij keerde zich om in de schare, en zeide: Wie heeft mijn klederen aangeraakt?’

‘Niet wat de mond in gaat, maar wat eruit komt maakt iemand tot wat hij is’.

---

[1] Herodes Antipas (geboren voor 20 v. Chr.; overleden na 39), was in de eerste eeuw bestuurder van Galilea en Perea. Zijn titel was tetrach; viervorst (hij bestuurde een vierde deel van het koninkrijk). Hij is het bekendst door wat het Nieuwe Testament vertelt over zijn rol in de gebeurtenissen die leidden tot de terechtstelling van Johannes de Doper én van Jezus van Nazareth.

6.0 Wat is ziekte?

‘Ziekte = disharmonie’
‘De kracht van het denken’

Ziekte is volgens de Soefi’s en Yogi’s een lichamelijke of een mentale disharmonie; beide werken op elkaar in. Maar wat veroorzaakt deze harmonie? De gedachte is een gebrek van toon en ritme. Hoe vertaal je dit in fysiologische termen? Prana is de komische (levens)Energie, de Oerkracht van het universum, de verbindende Energie van God Zelf, die inwerkt op het fysieke lichaam en (onzuivere) geest om ons gewaar te maken van de spirituele aard van ons bestaan. Prana of de kosmische levensenergie is de toon; circulatie, regelmaat is het ritme. Regelmaat in het kloppen van het hart, in de polsslag en in de circulatie van het bloed door de slagaderen en de aderen. Gebrek aan circulatie betekent fysiologisch congestie; en gebrek aan prana, aan leven of aan (levens)energie betekent zwakte. Deze twee toestanden trekken ziekte aan én zijn er de oorzaak van.
Als we daarentegen onze spirituele aard van ons bestaan in onszelf verwezenlijkt hebben, dan leidt dat tot evenwicht en harmonie in ons mentale en fysieke leven, tot …. gelukzaligheid, vreugde en wijsheid. Deze kosmische levensenergie komt in alle levensvormen voor. Het is prana dat trilt en verschijnt als levenskracht, zelfs in de atomen. Er bestaat dus een ongelooflijke nauwe relatie tussen de microkosmos – dat jij in wezen bent – en de macrokosmos.
In mentale termen is ritme de werking van de geest, het verstand, het cel-geheugen (niet de ziel; de zuivere geest). Of deze nu actief is in harmonische dan wel in disharmonische gedachten, of deze krachtig, standvastig en onveranderlijk dan wel zwak is. Als je harmonisch blijft denken, is dat te vergelijken met het regelmatig kloppen van de pols, en het goed circuleren van het bloed. Als daarentegen de harmonie van de gedachten verbroken wordt, ontstaat congestie (‘opeenhoping’)  van de geest. Dan verlies je je geheugen, je wordt neerslachtig en ziet niets dan duisternis. Twijfel, achterdocht, wantrouwen en allerlei ellende en wanhoop treden op als de geest op deze wijze overladen wordt. Prana, het leven of de kosmische levensenergie, blijft bewaard als deze standvastig op harmonische gedachten blijft gericht; als de geest zijn gedachten in evenwicht kan houden; als bijvoorbeeld twijfel, verwarring, en ongeloof niet zo licht de overhand krijgen.
Of nu zenuwziekte, een mentale storing of een lichamelijke ziekte betreft, alle vormen van ziekte hebben één grondoorzaak, en wel disharmonie. Het lichaam dat onharmonisch is geworden, verandert in een verzamelplaats van onharmonische invloeden en ongestructureerde atomen; het neemt die onharmonische trillingen op zonder dat het zich ervan bewust is. En hetzelfde doet de geest, het verstand, de breinmassa, het cel-geheugen! Het lichaam dat al niet meer gezond is, is daarom vatbaar voor ziekte dan een volmaakt gezond lichaam. En zo is ook de geest die reeds enigermate gestoord is, vatbaarder voor iedere storende suggestie en komt zodoende van kwaad tot erger.

Het lichaam is een instrument, het heiligste instrument, een instrument dat God zelf voor zijn goddelijke doel heeft gemaakt. Als het goed gestemd blijft en de snaren geen kans krijgen om te verslappen, dan wordt dit instrument het middel tot die harmonie waarvoor God de mens heeft geschapen.
Als jij je eigen toon doet trillen, de toon die samenhangt met je eigen revolutie, ben je jezelf, dan wordt je gestemd op hoogte waarvoor je gemaakt bent. De toonhoogte waarop je behoort te zijn, en waarin je je natuurlijkerwijze op je gemak voelt. En het ritme is in wezen een pulserende kosmische ritme – waarmee je permanent verbonden mee bent – te vergelijken met de polsslag in hoofd en hart. En als het ritme – de verbondenheid met het Universele Rasternetwerk, God – van deze polsslag wordt verstoord, veroorzaakt het ziekte!

Wetenschappers van alle tijden zijn tot het inzicht gekomen dat elk element zijn gelijke aantrekt, en daarom is het natuurlijk dat ziekte ziekte aantrekt! Met andere woorden …. disharmonie trekt disharmonie aan, terwijl harmonie harmonie aantrekt. De eerste les in gezondheid is het begrijpen van het beginsel dat ziekte niets anders is dan disharmonie, en dat het geheim van gezond-zijn schuilt in harmonie! Harmonie tussen ziel, geest en lichaam! Bij disharmonie staan geest en lichaam als het ware tegenover elkaar. Het lichaam weerkaatst zijn wel en wee op de geest, terwijl tegelijkertijd de geest zijn harmonie en disharmonie op het lichaam projecteert. Daarom zul je zien dat vele die lichamelijk ziek zijn, ook geestelijk iets mankeren en zeer zelden zul je een geval aantreffen waarbij iemand mentaal ziek en lichamelijk volkomen in orde is.
Een uitwendige genezing is dan ook géén genezing, als iemand niet tevens geestelijk is genezen. Als zijn geest niet genezen is, blijft het litteken van zijn ziekte bestaan, en is het ritme van zijn geest verbroken!

Er bestaan vele oorzaken van ziekte, maar de ergste is wel de indruk: ‘Ik heb een ongeneeslijke ziekte’. Want die indruk is erger dan een ziekte. In werkelijkheid is de ziel van ieder gezond of ziek individu, vrij van pijn of ziekte, en zij geneest onmiddellijk geest en lichaam, en als geest en lichaam geen ziekte schiepen, zou je altijd gezond zijn. Gezond zijn is natuurlijk, en ziekte, pijn en ongemak zijn onnatuurlijk!
De kerngedachte van het in ‘harmonie-zijn’ is: ‘hij die een druppel water kent, kent al het water, waar en wanneer hij het ook vindt. Op dezelfde manier ken je, als je de waarheid van de tempel van je eigen lichaam onder ogen ziet, de waarheid van het totale universum. Dat principe is in feite het inzicht in de eenwording van de twee tegengestelde krachten in het universum; het dualistische principe. Ook wel materie (geest) en geest (ziel) – de twee ‘uitersten’ – genoemd. Die twee uiterste krachten leiden via een interactie tot zelfbewust gewaar zijn, hetgeen uiteindelijk tot ‘ver-lichten’ leidt’.

De wereld is echt én eeuwig. De wereld is door God gecreëerd voor echte fysieke ervaringen, die ons echte kennis van ons echte wezen – van |Wie-ben-ik-werkelijk| – verschaffen. De goddelijke waarheid moet beleefd worden en dus zelf ervaren worden!

7.0 Gedachten en emoties

Ons lichaam is een afspiegeling van al onze gedachten en gevoelens, of deze nu positief of negatief zijn. Wij allen kennen wel mensen met een zeer negatieve instelling en hun gezichtsuitdrukking, hun houding of algeheel slechte gezondheidstoestand wat exact een afspiegeling van hun pessimistische kijk op het leven. Omgekeerd komt het zelden voor dat iemand met een heldere inzicht en een positieve kijk op het leven een ziekelijke lichaam heeft.
Er is een grondregel die altijd de basis voor alle spirituele en metafysische studies moet zijn: het begrijpen en toepassen ervan op het gebied van healing is van cruciaal belang.

‘Energie laat zich leiden door het denken’

Elke gedachte die wij hebben, zal worden gevolgd door energie. Hoe meer wij aan iets denken, des te meer energie of ‘voeding’ wij aan die gedachten geven. Dit is precies de reden waarom technieken ‘in positief leren denken’ – die het accent leggen op de kracht van de gedachte – zo goed werken. Op geen enkel ander gebied als dat van gezondheid en genezing is deze wet zo belangrijk en heeft zij zo’n krachtige uitwerking. Want …… besef dat tijdens onze levensreis ons lichaam onze tempel – de behuizing van ons denken en onze emoties – is. Dit lichaam ontvangt de energie die ons denken en (zuivere of onzuivere) emoties vierentwintig uur per dag produceren. Ons fysiek lichaam hoort de gedachten en voelt de emoties die wij als het ware uitzenden. Het maakt geen onderscheid tussen goed en kwaad, noch tussen bewuste en onbewuste gedachten, al kunnen de boodschappen verschillend zijn. Het ontvangt en geeft uitdrukking aan elke impuls die ons denken en onze emoties uitzenden!

‘Zelfbeklag is de ergste vijand van de mens’

In de filosofie van het positieve denken is de essentie van het succes om je in gedachten een beeld te maken van de uitkomst en vervolgens te geloven en te voelen dat deze een realiteit is. Door oefening, en uiteraard het onbegrensde geloof (ook wel het absolute geloof genoemd), zal het succes komen en elk succes bouwt weer aan het volgende totdat het proces een manier van leven wordt. Op precies dezelfde wijze kunnen wij ons lichaam genezen. Wij visualiseren de volmaakte toestand en die gedachte activeren met positieve, vreugdevolle emoties en gevoelens, en dan gadeslaan hoe het proces zich ontvouwt. Dit is natuurlijk een iets te eenvoudige voorstelling van zaken, maar het proces komt overeen met de reeds bewezen filosofieën van positief denken.

Dit hele proces van genezen draait om het thema ‘energie’. Gedachten zijn energie, emoties en gevoelens zijn energie en ons lichaam bestaat uit energie. Gedachten zijn de meest stoffelijke energie, dan volgen de gevoelens en dan het fysieke lichaam. Uiteindelijk heeft fijnstoffelijke energie de meeste kracht! Daarom moet elke verandering is ons leven beginnen met verandering in onze mentaliteit!

‘Ons denken is de regisseur van ons bewustzijn, van ons leven’

Ons denken bestaat uit ontelbare fijnstoffelijke energievelden – de verzamelpunten zijn de chakraknooppunten – die bewust en onbewust ons lichaam op eindeloos veel verschillende manieren regisseren. Wij kunnen bewust het lichaam onze wil opleggen [Bijv. Wim Hof, ademhalingstechnieken] en het opdragen om bijvoorbeeld op te staan, hard te lopen, door het bos te wandelen. De geschiedenis heeft ons laten zien dat mensen die sterk genoeg in iets geloven [Kübler-Ross, 1953 [1]], hun denkkracht en hun wil kunnen gebruiken om buitengewone lichamelijke prestaties te leveren. Dit gebruik van de wil, tezamen met het denken, is het basiselement dat wordt gebruikt voor alle genezing, met name zelfgenezing!

‘Wij bestaan uit energie, wij denken met energie. Wij voelen met energie. Gezondheid en vitaliteit kunnen zich alleen manifesteren wanneer de energieën zijn gecentreerd, in evenwicht zijn, en werken in harmonie met de ziel. Genezing impliceert in beweging zijn van energie’.

---

[1] Elsiabeth Kübler-Ross was een Zwitsers- Amerikaanse psychiater. Ze studeerde als arts af in Zwitserland en werd vooral in Amerika beroemd om haar pionierswerk rond stervensbegeleding en de verschillende fassen van rouwverwerking.

8.0 Verbeelding

‘Spreek elke dag uit wat je wilt in het leven. Zeg het alsof het al zo is’. [Louise L. Hay]
‘Ons lichaam velt geen moreel oordeel over onze gevoelens, het reageert er alleen op’

Volgens een Oosterse uitspraak bestaat er een ziekte waarvan geen genezing mogelijk is; die ziekte wordt vahm genoemd ofwel verbeelding! In iedere ziekte speelt de verbeelding een belangrijke rol. Hoe groter de verbeelding, hoe zwaarder de ziekte. Niet zeldzaam maar vaak zie je hoe iemand zich al vermoeid voelt, voordat hij iets gedaan heeft, alleen al bij de gedachte aan werken. Onder het werk neemt die eerst verbeelde vermoeidheid nog toe en voor het werk beëindigd is, is zo iemand al uitgeput!

Verbeelding is een automatische werking van de geest; het verstand [niet de breinmassa, maar al het cel-geheugen in het fysieke lichaam, niet de ziel]. Verbeelding is het vermogen van je geest een idee of mentale afbeelding te vormen. Creatieve visualisering is daarentegen de techniek om met behulp van je verbeelding datgene tot stand te brengen dat je wilt in je leven. In creatieve visualisering maak je gebruik van je verbeelding om een heldere afbeelding te vormen van iets waarvan je wilt dat het zich manifesteert. Onze gedachten én onze verbeelding heeft een sterke invloed op onze fysiek, mentaal, emotioneel en spiritueel welbevinden. Door middel van visualisatie kunnen we ons onderbewustzijn beïnvloeden en onderliggende overtuigingen veranderen!
Je kunt verbeelding oefenen door het denken te oefenen. We moeten gedachten maken uit verbeeldingen. Er ontstaat een ontwikkeling van de geest die precies gelijkt op de spierontwikkeling van het fysieke lichaam, want elke spier valt te onderscheiden als iemand zijn lichaam oefent; zo kan iedere gedachte onderscheidbaar en klaar worden voor er uiting aan wordt gegeven. Op die manier wordt de verbeelding ontwikkeld én getraind!

Het lijdt dan ook geen twijfel dat hij die controle heeft over zijn verbeelding zichzelf kan overwinnen en boven ziekte kan uitstijgen! Onder iedere honderd mensen die aan een bepaald ziekte lijden, vind je er negen-en-negentig die genezen kunnen worden als hun verbeelding hun dit zou toestaan!
Hoe meer we dit gaan beseffen, hoe meer we ontdekken dat onze geest [niet onze ziel] de meester is van het leven; en we worden de bezitter van het koninkrijk Gods zodra wij ons bewust zijn geworden van de macht die het denken en de concentratie op ons leven heeft. Het ontbreken van deze kennis maakt dat je aan de goddelijke vonk – het innerlijke of hogere zelf, je ziel – in jezelf voorbijgaat; en doordat je je er niet bewust van bent, zak je steeds verder naar beneden totdat je de diepste diepten bereikt.

Elk mens heeft zo z’n eigen wereldje; soms is ze zo klein als een poppenhuis; en in die wereld leeft hij. Hij is zich niet bewust van het heelal; hij leeft maar in zijn kleine wereld; dat is het enige wat hij kent, het enige waar hij zich van bewust is, het enige waarin hij belangstelling toont! Als we toch het middel hebben gevonden om ziekten te genezen die haar oorsprong vinden in de verbeelding, dan is er geen enkele ziekte die we niet te boven kunen komen. We hoeven ons enkel de Bron der Volmaaktheid – de Ziel van God – in onszelf bewust te worden, en bewust te worden van de Universele Levenskracht van God, van Al,van |Al-Wat-Is|!

9.0 Geloof

‘Wat is geloof? Het is absolute zekerheid dat onze hoop ook werkelijkheid wordt en het is het bewijs van dingen die wij niet kunnen zien’. [Hebreeën 11:1]

Een geregeld leven, een zuiver dieet, een goede slaap, een goed evenwicht tussen activiteit en rust, een juiste ademhaling helpen je altijd aan een goede gezondheid. Maar het beste middel om jezelf van alle ziekte en geestesstoornissen te genezen is geloof! Nu zijn er vele mensen die menen dat ze ‘geloven’, maar er zijn er weinigen die werkelijk geloven. Ooit heb ik iemand horen zeggen: ‘Ik geloof, moge God mijn geloof versterken’. Dat is een uitspraak die geen zin en inhoud heeft. Als iemand zegt ‘Ik geloof’ dan betekent dit niet dat hij gelooft, want ‘geloof’ in haar volmaaktheid wordt eerst ‘geloof’. En wat zegt Jezus over dit geloof? Hij zegt: ‘Geloof verzet bergen’.
Zonder twijfel heeft de priester het over ‘geloof in de kerk’ en de dominee over ‘geloof in de Bijbel’; beter bekend als het traditionele of kerkelijke geloof [1]. Maar dat is niet de werkelijke betekenis van geloof. Geloof is het hoogtepunt van ‘geloof’ en als het geloof een bepaalde hoogte heeft bereikt, zal het groeien tot ongekende hoogte. Als ‘geloof’ volledig is, verandert het in het absolute geloof, het onbebrensde geloof. Geloof in God bijvoorbeeld is niets anders dan je laten leiden door je innerlijke gevoel van Al-wetendheid: ‘Ik weet dat God bestaat’, is iets anders dan ‘Ik geloof dat God bestaat’.

Geloof heeft dus met innerlijke beleving te maken, met innerlijk gevoel. Let wel innerlijk gevoel, niet een gevoel dat zo maar komt aanwaaien. Het innerlijke gevoel dat door de Eeuwige Ziel – God – wordt vertegenwoordigd. Dat enige, unieke gevoel vertegenwoordigt God in jouw lichaam en wel door de aanwezigheid van je ziel, de vertegenwoordiger van God hier op aarde. Het Al-weten komt vanuit het Goddelijke gevoel dat vanuit je hart komt én niet uit de opgelegde regels of uit het verstand. Door het te weten, weet je bij elke stap in je precair leventje welke stap de juiste stap is. Niet door de opgelegde regels te volgen, maar door te luisteren naar je innerlijk gevoel! Op die manier word je bevrijd van een (geloofs-)last, die door de Kerken zijn opgelegd. Dat innerlijke gevoel, die unieke beleving wordt helaas ontkent door de Kerk, omdat zij de voorgeschreven regels en dogma’s [2] blijven volgen, want zo staat het nu eenmaal geschreven in de Bijbel.
Het geloof begint een belangrijke rol te spelen, als je afgestemd bent op je ziel, je leven als onbegrensd ervaart en gewaar-zijn, zorgeloze vreugde en vertrouwen uitstraalt. Maar als je niet meer afgestemd bent op je innerlijke Zelf, dan verdwijnen deze eigenschappen van innerlijke blijdschap, vreugde, en onbegrensdheid.  Pessimisme – bewust of onbewust – overheerst dan. Op die momenten moet je geloven in je eigen ervaring, die je vertellen dat onbegrensd zijn de werkelijkheid is. Dit in tegenstelling wat het traditionele geloof ons wil doen geloven, dat wij afhankelijk zijn van de ‘genade van God’!

Genezing wordt in alle gevallen teweeggebracht door geloof, of het nu een plotselinge genezing is of wat ook de aard en het karakter van de ziekte is. Het geloof versnelt de conditie: van de grootte van het geloof hangt de snelheid van de genezing af. Zonder geloof helpt zelfs géén medicijn. Geen behandeling kan goede resultaten hebben als er géén geloof is. Geloof is het voornaamste geneesmiddel, al het andere komt daarna. Al onze mislukkingen, smarten, teleurstellingen en moeilijkheden in het leven worden veroorzaakt door ons gebrek aan geloof. Afgezien van alle andere bewijzen is ziekte een kenmerk van het onbreken van geloof!
Als je geloofde – het absolute geloof bezat – dan zou er beslist geen plaats zijn voor ziekte. Maar ziekte neemt de plaats in van geloof. Je kunt niet ontkennen wat je geloof. Ziekte wordt je ‘geloof’, en daar begint de moeilijkheid. Als iemand zegt: ‘Ik vecht tegen mijn ziekte’, betekent dit ‘mijn verbeelding vecht tegen mijn geloof’. En dat wil zeggen dat hij de ziekte in zichzelf tot stand heeft gebracht. Hij vecht tegen iets waarvan hij toegeeft dat het bestaat. In zijn ‘geloof’ kent hij de eerste plaats toe aan zijn ziekte; de tweede plaats kent hij toe aan de verbeelding die welke reeds door ziekte in hem gevestigd is.

Geloof is geen verbeelding! Het is het wonder in zichzelf, want het geloof is creatief. Je ‘gelooft’ dat je zo-en-zoveel centen voor een euro kunt krijgen en iedereen ‘gelooft’ het, omdat het bewijs er is. Maar ‘geloven’ is moeilijk als er géén bewijs is. Het lijkt op het bouwen van een luchtkasteel. Als je gelooft in wat niet bestaat zal het geloof het doen ontstaan, als je in een bepaalde toestand geloof ook als bestaat dit niet, het zal er uiteindelijk komen. Het verschil tussen de geest van een gelovige en die van een ongelovige (klein-geloof, hfdst. 91.) is dat de geest van de gelovige op een toorts lijkt, en die van de ongelovige op een licht dat bedekt is door iets waardoor het niet kan (uit)stralen.
Denken over dingen is daarentegen ‘in de lucht hangen’. Geloof is het voedsel van de gelovige, het is het voedsel voor zijn geloof. Hij leeft van geloof, niet van voedsel en water. Geloof is zo heilig dat het niet kan worden  gegeven. Je moet het in jezelf ontdekken. Maar niemand in de wereld is zonder geloof, het is alleen maar ‘bedekt’. En wat bedekt het? Een soort pessimistische kijk op het leven; op de ware betekenis van het leven. Er zijn mensen die uiterlijk pessimistisch zijn, anderen die onbewust pessimistisch zijn, ze weten zelf niet dat ze het zijn. De mens kan vechten met de hele wereld, maar niet met zijn eigen zelf. Hij kan zijn eigen twijfels niet breken. Maar wie deze duistere wolken van depressiviteit en pessimisme kan verdrijven, heeft iets groots bereikt in de wereld.

---

[1] De formulerig vanhet traditionele kerkelijke geloof: ‘Daarom zond God Zijn zoon Jezus om Gods vergiffenis voor de zonden van de mens te brengen. Door zich met Zijn dood op te offeren voor de mensheid, bracht Jezus de verzoening met God tot stand. Om dit offer van verzoening, of verlossing, te kunnen aanvaarden, moesten de mensen Jezus als Heer en Verlosser accepteren. Zij doen dat door de doop, een rituele reiniging, waardoor bekeerlingen hun zonden uit het verleden symbolische wegpoetsen om te kunnen leven volgens de ethiek die Jezus onderricht heeft’.
[2] Dogma’s: aan geen beredenering meer onderworpen geloofsartikelen

9.1 Vanwege uw klein-geloof

‘Toen kwamen de discipelen bij Jezus en zeiden, toen zij met Hem alleen waren; Waarom hebben wij hem niet kunnen uitdrijven? Hij zeide tot hen: Vanwege uw klein-geloof. Want voorwaar, Ik zeg u, indien gij een geloof hebt als een mosterzaadje, zult gij tot deze berg zeggen: ‘Verplaats u van hier daarheen en hij zal zich verplaatsen en niets zal u onmogelijk zijn’. [Matth. 17:19,20]

In onze tijd wordt er weinig in goddelijke genezing gelooft, omdat het vrijwel geheel is verdwenen uit de christelijke Kerk. Je kan je afvragen hoe dit komt. De meerderheid denkt dat wonderen, en ook de gaven van genezing beperkt moeten worden tot de tijd van de eerste of vroege-Kerk. Anderen gelovigen beweren dat wanneer de Kerk deze gaven heeft verloren, dat haar eigen schuld is. Het komt omdat ze ‘wereldsgezind’ is geworden; komt omdat ze niet in directe en voortdurende relatie is gebleven met de Volle Levenskracht van de onzienlijke wereld. Maar wanneer ze opnieuw mannen én vrouwen in haar midden zou zien opstaan, die het leven van geloof door de Helige Geest zouden leven, volkomen toegewijd aan God, dan zou ze weer de werking van dezelfde gaven zien als in vroegere dagen!

Ongeloof is iets anders dan klein-geloof. Ongeloof is géén geloof, terwijl klein-geloof een zwak geloof is. Omdat men twijfelt en de genezing verstandelijk beoordeelt en overweegt. Maar ongeloof verwerpt, ongeloof maakt cynisch. God belooft ons genezing. Hij zegt: ‘Ik ben de Heer uw Heelmeester’. [Exodus 15:26]. De belofte voor genezing is in de Bijbel duidelijk hierover. Maar het ongeloof zegt: ‘Het is niet voor mij bestemd’. Sterker nog: ‘Ik kan en zal die nooit bezitten, de ziektemacht is te sterk voor mij’. Toch legt God een duidelijke genezingsverklaring af. Hij heeft gezegd dat Hij onze ziekte gedragen heeft [Jesaja 53: 4-5 en Mattheüs 8:16-17]. Daarbij ….. ‘zie Jezus dat wij op ziekten de handen zullen leggen, opdat zij genezing zullen ontvangen’ [Marcus 16:18]
Er is ook een ongeloof door kennis. Jezus sprak over deze vorm van ongeloof; een ongeloof dat begrenst, zodat de twijfel een vrees de overhand krijgen. Steeds sprak Jezus over het onbegrensde geloof – het absoute geloof zoals in Marcus 9:23, dat alle dingen mogelijk zijn voor wie gelooft. Het geloof heeft géén grenzen!

9.2 Het absolute geloof

Het is onmogelijk over iets te denken en te spreken of om iets te doen waarin je niet werkelijk gelooft! Daarom moet het scheppingsproces – het creatieproces en het genezingsproces – ook geloof insluiten,  of kennis. Dit is het absolute geloof. Dit gaat verder dan hoop. Dit is iets met zekerheid weten! (‘uw geloof heeft u behouden’).
Het actieve deel van het scheppings- of genezingsproces omvat daarom altijd kennis. Het is een helderheid aan de basis, een totale zekerheid, een volledige aanvaarding van de realiteit van iets! Deze positie van weten is er één van de intense en ongelooflijke dankbaarheid. Het is een dankbaarheid vooraf. En dat is misschien wel de grootste sleutel tot het scheppingsproces, tot het genezingsproces. Het is het onbetwistbare teken van meesterschap. Alle meesters – ook de grootste meester aller tijden, Jezus – weten vooraf dat de (genezings-)daad is verricht!

 

 

10. Slot

Ziekte = disharmonie’. Alle ziekten ontstaan als gevolg van het feit, dat er zich in het fysieke lichaam van de ziekte evenwichtsstoornissen voordoen; onharmonische verdeling van levenskrachten of levensenergieën over het lichaam. De zieke genezen betekent het verstoorde evenwicht herstellen! Dit herstellen geschiedt door toevoer van die levenskrachten.

Als we ons denken én onze overtuigingen verruimen, kan onze liefde vrij stromen. Als we ons bewustzijn vernauwen, sluiten we onszelf af.

Als ik blijf kijken zoals ik heb gekeken,
Blijf ik denken zoals ik altijd hebt gedacht.

Als ik blijf denken zals ik altijd heb gedacht,
Blijf ik geloven zoals ik altijd hebt geloofd.

Als ik blijf geloven zoals ik altijd heb geloofd,
Blijf ik doen wat ik altijd heb gedaan.

Als ik blijf doen wat ik altijd heb gedaan,
Blijft mij overkomen wat mijn altijd overkomt!

We zijn in de kern allemaal volmaakte spirituele wezens. Ieder van ons is een volmaakte uitdrukking van de Universele Zuivere Geest of het God-Bewustzijn dat binnenin ons aanwezig is, nl. de ziel of het innerlijke of hogere Zelf. Het is daarom ons natuurlijk geboorterecht stralende gezondheid, schoonheid, grenzeloze energie en vreugde door ons hele leven te mogen ervaren. De enige barrières aan onze gezondheid, schoonheid, vitaliteit, energie en vreugde komen door onze zelfgeschapen barrières die op angst én onwetenheid zijn gebaseerd!

Ons lichaam is gewoonweg een fysieke uitdrukking van ons bewustzijn (de geest). Hoe meer we ons bewustzijn in één lijn met onze hoogste spirituele verwezenlijking – de allerhoogste wensen van de ziel – des te meer zal ons lichaam uitdrukking geven aan onze eigen volmaaktheid.

10.1 Kernboodschap van jezelf genezen

‘Blijf anderen in het Licht!’….. ‘Mediteer!’…… ‘Bid!’

De meeste elementaire ‘basisregel’ voor het creëren van een goede gezondheid is: stel je  – het liefst dagelijks – in verbinding met de Kosmos (de universele Kosmische Levensenergie, de Ziel van God, het Universele Rasternetwerk) zodat het innerlijke of hogere Zelf permanent gevoed wordt met goddelijke Liefde (de frequentie-impulsen, ook wel de SPIRIT-Referentie-Energiestraal genoemd) die door alle charka- of bewustzijnsniveaus in alle vier windrichtingen op sublieme wijze verspreid kan worden.
Dan zullen alle chakra’s als bloemenfonteinen hun(levens)ernergieën in alle denkbare richtingen spuiten. Je bent dan een lichtshow geworden, omdat door middel van de regelmatige frequentie-impulsen alle chakra’s een overeenkomstige, gelijkwaardige trillingsfrequentie uitzenden. De chakra-knooppunten in het fysieke lichaam zijn dan in harmonie met elkaar! Er heerst dan géén disharmonie meer!

Hans Zevenboom

Literatuurverwijzing:

• Goddelijke genezing, Andrew Murray
• Creatief visualiseren, Shati Gawain
• Geestelijke geneeskracht, Inayat Khan
• Tibetaanse geneeskunde, Egbert Asshuer
• De Ziel als genezer, L. Jospeh Nicohols
• Werken met geneeskracht, Bruce Mac Manaway
• Vuur uit de hemel, Kiam Windriver
• Gebruik je innnerlijk kracht, Louise L. Hay
• Magnetiseurs, somnambules & gebedsgenezers, dr. W.H.C. tenHeaeff
• Spirituele genezing, Jack Angfelo

Bron: http://www.millennium-visie.org/site/index.php?option=com_content&view=article&id=227:geneeskracht&catid=36:nieuwsbrieven&Itemid=60

 

Een pracht stuk tekst die zeker de moeite waard is om te lezen, maar nog meer om van te leren. Zelf was ik al bewust door Bach bloesem cursus, nu nog meer beseffend door een cursus die ik nu volg, Het Ego maakt het lichaam ziek.  belangrijk is dan ook de denkgeest van het Ego te vergeven dat het lichaam ziek heeft gemaakt. Met vergeving is de eerste stap naar genezing gezet, vergeven dat je er naar geluisterd heb in plaats van naar de signalen van het lichaam.

Wanneer we kijken vanuit het Kosmisch bewustzijn, is er eigenlijk geen lichaam, ook geen Ego of denkgeest die het ziek kan maken. Daar ga ik niet verder op in omdat we zouden afdwalen van de tekst die toch over het aards lichaam gaat en hoe we heel eenvoudig onszelf kunnen genezen….VERGEVING.

Dromen zijn bloemen van de ziel en brieven uit de geestelijke wereld.

Lezing
“Dromen” Hans Stolp

Dromen zijn bloemen van de ziel en brieven uit de geestelijke wereld.

…

Als je de taal van dromen gaat begrijpen is het een gids voor het leven van alle dag. De droom is de vinger aan de pols hoe het gesteld is met je geestelijk leven.

Vaak ga je de dromen later pas echt begrijpen. Je ziet ook vaak een rode draad in dromen.

Zieke mensen dromen heel veel. Het is een aanleiding om dieper in jezelf te komen.

Dromen zijn heel indringend. Je kunt je angsten er in kwijt raken. Dromen zijn ook heel krachtig.

Bij zieke kinderen is de taal van dromen een middel om met hen in gesprek te komen.

Als er in een droom geliefden kleiner worden is dat vaak een teken van een naderende dood.

De draak is het symbool van dood en vernietiging.

Je kunt in een soort spel met het kind communiceren. Stel dat een kind over een draak gedroomd heeft en erg bang is, dan zou je de volgende vragen kunnen stellen:

“ zou je die draak durven aanraken?”

“En als ik je vasthoud?”

“ Zou je die draak op zijn rug durven aaien?”

Eigenlijk zeg je in de taal van kind dat het niet bang hoeft te zijn voor de dood, je kunt er zelfs vertrouwd mee worden. Voor kinderen is de taal van het beeld heel goed.

Jung vroeg aan de mensen die bij hem in analyse kwamen wat hun droom was. Daarin werd de weg van de analyse al verteld. De droom gaf het al van tevoren aan.

De taal van de dromen is dezelfde als de symbooltaal van sprookjes en legenden.

Droomtaal zie je ook terug in tekeningen van kinderen.

“Ik ga verhuizen”, vertelt een tekening. Met zo’n kind kan je niet praten over de dood, maar wel praten over dat nieuwe huis. Kinderen weten van hun naderende overgang wel in de taal van het beeld. In de taal van het woord kunnen kinderen het vaak niet aan, dat is te moeilijk voor ze.

In Theresiënstad is er boekje gevonden uit de 2e wereld oorlog met tekeningen van kinderen die vlinders hadden getekend. Dit was de symbooltaal van een nieuw leven.

Kinderen die ziek zijn tekenen vaak een gevangeniscel met tralies. De gevangenis is hun ziekte.

Een kind tekende dat de haard werd uitgedaan, in symbooltaal betekende het dat de levenskracht uitdooft.

Kinderen weten vaak eerder dat ze zullen sterven dan de artsen.

Anna Freud heeft in 1950 een boek geschreven over zieke kinderen. Daarin schreef ze dat kinderen niet weten dat ze zullen sterven. Dat klopt niet, zegt hans, in beeldtaal weten ze het wel. Dat is zijn ervaring geweest toen hij ziekenhuispredikant was.

Symbolen in de droom:
Auto

Hier gaat het over de manier waarop je door het leven beweegt. Bijvoorbeeld als je een aanrijding krijgt zegt dat iets over de conflicten die je met anderen hebt of krijgt.
Paard

Dit zegt iets over je emoties, je instincten en je levenskracht. Als je droomt dat het paard op hol slaat, dan word je door je emoties meegesleept, je hebt er geen macht over. Een zwart paard zegt iets over woede en verdriet, een wit paard over vreugde en blijdschap.
Oorlog

Hier worden twee kanten in jezelf gespiegeld. Bijvoorbeeld door schuld leef je niet zoals je eigenlijk zou willen.
Examen doen

Je legt een levensproef af. Je zakt als het eigenlijk nog te moeilijk voor je is.

Belangrijk is geen oordelen aan dromen te verbinden!
Vogels

Vogels symboliseren de geestelijke sfeer. Een adelaar geeft aan dat je een geestelijk vergezicht hebt. Kraaien zijn tekens van sombere, negatieve gedachten.
Slang

Leer de slang net als de draak te aaien.

Je legt de oude huid af en krijgt een nieuwe huid. Het is een fase van transformatie in je leven. Schrik je er van? Dan ben je bang voor een nieuw levensstuk, je wilt vasthouden aan het oude.
Sterven

Een oud egostuk is aan het sterven, je nieuwe ik komt naar voren.

Soms is een droom waarin iemand dood gaat, een voorspellende droom. 99 % van de dromen waarin de dood een rol speelt gaat over transformatie.
Kinderen

Kinderen symboliseren een nieuw begin. Er groeien nieuwe krachten in je.

Als je het kind niet goed verzorgt, dan vergeet je aandacht te hebben voor het nieuwe in je, je valt terug in oude patronen.
Huwelijk

Je gaat je innerlijk verbinden met de vrouwelijke of mannelijke kant in je. Je begint je een heel mens te voelen.

Elke nacht dromen we 1½ – 2 uur. Dat doen we tijdens de Remslaap. Je ziet dat aan de trillende oogleden. In totaal dromen we 6 á7 jaar van ons leven.

Als we over gaan naar de geestelijke wereld krijgen we ook een terugblik van wat we in ons leven hebben gedroomd. Het wordt ons getoond om inzicht te krijgen.

In dromen gebruiken we alle zintuigen.

De dromen zijn verbonden met de geestelijke wereld.

Lao Tjé zei: “Ben ik de mens die gedroomd heeft dat ik een vlinder ben? of ben ik een vlinder die gedroomd heeft een mens te zijn?”

Mohammed droomde dat hij op zijn paard door alle hemelen reed. Hij schreef alles op in de Koran. Het glas dat hij in zijn hand had was tijdens zijn droom nog maar half leeggelopen. In zo’n korte tijd droomde hij belangrijke dromen. In een droom kan je dus een eeuwigheid beleven.

In een droom is niet alleen ons ego aan het woord, maar ook God zélf, op een fijnzinnige manier.

Dromen in oude culturen.

In oude culturen werd de droom uiterst serieus genomen.

Nu vinden we de wereld van de droom weer terug, maar dan op een hoger niveau.

De Aboriginals zeggen dat de dromen boodschappen zijn van de geestelijke wereld. Als je niet in verbinding staat met je dromen, dan ben je een “kreupel mens”

Bij de Indianen staat de sjamaan (genezer) via de dromen in verbinding met de geestelijke wereld om anderen te helpen.

De sjamaan wordt door een droom als genezer geroepen. De geestelijke wereld heeft hem als sjamaan aangewezen. In zijn dromen wordt hij als genezer opgeleid. Als een aankomende sjamaan geroepen is, wordt hij eerst lichamelijk en geestelijk heel erg ziek. Door deze chaos heen moet hij zijn genezing vinden. Dan pas kan hij anderen genezing brengen.

Bij initiatieriten worden jonge mannen het bos ingestuurd. Daar moeten ze vasten en zichzelf kastijden, totdat ze door een grote droom worden opgeroepen. Droomt hij over vechten, dan wordt hij krijger, droomt hij over een mythische slang, dan wordt hij tovenaar. Droomt hij niet, dan is hij gedoemd een mislukkeling te worden.

Vroeger bestond er een tempelslaap. Een zieke werd toegelaten in een slaapzaal, een kliné (ons woord voor kliniek komt daar vandaan) De zieke bleef op deze slaapzaal totdat hij een belangrijke droom kreeg. Met die droom ging hij naar de priester. Deze legde de droom uit en daarna ging de patiënt weer naar huis.

Uit de Griekse tijd is er een verhaal bekend van een escortedame die droomde dat een jonge man zich had bevredigd bij haar zonder daarvoor te betalen. Ze ging hiermee naar de rechtbank. De uitspraak van de rechter was dat de jonge man haar een bak met goudstukken moest aanreiken, maar zij mocht de goudstukken niet pakken.
Dromen in de bijbel

Ook in Israël zag men de droom als het woord van God.

Profeten worden in het OT dromers genoemd. Ze stonden in directe verbinding met de geestelijke wereld.

In Nummeri 12:8 zegt God:

Aan uw profeten maak ik mijn visioenen bekend en ik spreek tot hen in dromen. Met mijn dienaar Mozes doe ik dat niet…. Met hem spreek ik van mond tot mond, duidelijk en niet in raadsels. Hij aanschouwt de gestalte van de heer.

Voor Israël zijn dromen heilig, daarin wordt de sluier weggenomen, ontvangen wij inzicht en krijgen wij zicht op het geheim van ons leven.

De bijbel is bijna een dromenboek. We moeten leren weer onbevangen met onze dromen om te gaan.
De droom van Jacob

Toen droomde hij, en zie, op de aarde was een ladder opgericht, waarvan de top tot aan de hemel reikte, en zie, engelen Gods klommen daarlangs op en daalden daarlangs neer. Ineens stond de heer bij hem en zei: ik ben de Heer, de God van uw vader Abraham en de God van Izaäk. Het land, waar u op ligt, zal ik aan u en uw nakomelingen geven.

Dit is een mooie droom als je op de vlucht bent, zoals Jacob was. Deze droom laat de verbinding zien tussen hemel en aarde.
De droom van Jozef

Jozef droomt dat de korenschoven voor hem buigen en dat de zon, de maan en de sterren een buiging voor hem maken.

De korenschoven zijn zijn broers en zusters, de zon, maan en sterren, zijn ouders, broers en zusters

Voor Jozef zijn dit roepingdromen. Eerst wordt hij verkocht als slaaf, wordt later in de gevangenis geworpen, dan pas, na de juiste droomuitleg over een droom van de Farao, wordt hij onderkoning. In die rol buigen zijn vader, moeder, broers en zusters voor hem.
De droom van de schenker

Zie, er stond een wijnstok voor me. Aan de wijnstok waren drie ranken, en nauwelijks begon hij te botten, of zijn bloesem was er, en zijn trossen droegen rijpe druiven. En Farao’s beker was in mijn hand. Ik nam de druiven, perste ze uit in Farao’s beker en gaf de beker in Farao’s hand.

De opperschenker was degene die wijn voor de Farao inschonk. Jozef zegt dat de 3 ranken voor 3 dagen staan, dan wordt hij weer in zijn oude functie aangenomen en mag weer wijn schenken.
De droom van de bakker

Zie er waren op mijn hoofd drie korven met gebak. In de bovenste korf was allerlei spijs voor Farao, wat een bakker bereidt. Het gevogelte at dit uit de korf, boven mijn hoofd.

De 3 korven staan ook voor 3 dagen. De vogels zijn een negatief symbool en betekent dat de bakker verraad had gepleegd jegens de Farao. Over 3 dagen zou hij sterven.
De droom van koning Saul

Van hem staat geschreven: Ik verkeer in grote nood: de Filistijnen strijden tegen mij, en God is van mij geweken. Hij antwoordt niet meer, noch door de dienst van profeten noch door dromen.

De koningen stonden via dromen in verbinding met God. Saul deed niets met zijn dromen, zijn droomkanaal was dichtgeslibd.
De wijzen uit het Oosten

Van hen wordt verteld: En van Godswege in de droom gewaarschuwd om niet tot Herodes terug te keren, trokken zij langs een andere weg naar hun land terug.

De wijzen krijgen in hun droom te horen niet terug te gaan naar Bethlehem, want dan zou Herodes hen doden.
De droom van Petrus

Hem wordt een schaal vol dieren getoond, die voor de Joden onrein zijn. Dan zegt de stem van God; “Sta op , Petrus, slacht en eet!”

Op Petrus verzet antwoordt de stem uit de droom: “ Wat God gezuiverd heeft, moet jij niet onrein maken!”

Dromen kunnen onze verstarring doorbreken. Petrus wilde voor de Christenen dezelfde dogma’s aanhouden die in de Joodse traditie werden gehanteerd.
De droom van Paulus

In een droom verschijnt een Macedoniër die hem vraagt: “Steek over naar Macedonië en help ons”

Paulus stond bij de Bosparus. Op grond van deze droom is Paulus Europa binnen getrokken om daar het Christendom te brengen.

Conclusies:

v God geeft in dromen concrete leiding

v God onthult mij de eigenlijke werkelijkheid over mijzelf

v God neemt de sluier weg die over deze werkelijkheid ligt

v God doorbreekt in de droom ons beperkte denken.

Het droomleven gaat door verschillende fases:

1. chaos

2. plotselinge heldere dromen

3. een stem begint te spreken die een boodschap voor je heeft

4. je wordt in dromen bewust dat je droomt.

De taal van de dromen

Een jonge vrouw van 26 jaar, die haar partner zeer plotseling had verloren, droomt dat zij met hem in dezelfde trein rijdt. Wanneer de trein echter de grens bereikt, wordt zij door de douanebeambten zeer dringend aangemaand om uit te stappen.

De trein gaat naar de overkant van de dood. De vrouw is suïcidaal. Nee, ze moet niet over de grens van leven gaan.

De douane, ook de politie of een soldaat staan symbool voor je eigen geweten.

Een 52-jarige man jakkert zich in de droom af om bepaalde treinen, bussen en taxi’s te halen tot hij uitgeput raakt. Hij mist ze allemaal, ook zijn radiotelefoon begeeft het, totdat hij eindelijk – hij is nu met zijn fiets onderweg – op een kruispunt komt, waar een verkeersbord met grote letters aangeeft: “Naar de rustplaats”

De man doet alsof hij 30 jaar is. Hij is 52. Dan krijg je een andere levensopgave; neem meer tijd voor je geestelijke leven. De radiotelefoon geeft aan dat hij nu echt niet meer met mensen kan communiceren.

Een 61- jarige vrouw droomde over een verwaarloosde woning uit een veel vroegere levensfase, waarin zij in haar droom ook nu nog woonde. Haar onbehagen, dat eerst vaag was, maakte plaats voor ontzetting toen ze toevallig merkte dat haar verhuurster in de zijvertrekken haar gestorven ouders in gebalsemde staat bewaarde.

Deze droom geeft aan dat ze in het reine moet komen met haar ouders. Deze vrouw is blijven steken in deze belangrijke levensopdracht. Ze is niet meegegroeid in het ritme van het leven. In de droom zijn haar ouders gebalsemd. Dus heeft ze haar ouders nooit begraven, zich dus niet vrijgemaakt van haar ouders. Ze is nooit zichzelf geworden.

Als je droomt over de dood van je ouders geeft dat aan dat je je hebt vrijgemaakt van je ouders en volgens je eigen lijn je leven verder gaat.

Een 60-jarige vrouw droomt: Een onbekende vrouw, Marianne en ik slenteren over het plein, kijken rond. Wij kunnen niet meer dezelfde weg terug, de weg is dichtgegroeid met een haag. Daar staat een verwelkte brandnetel. We dalen een trap af naar de aarde. Daar is een gesloten deur. De onbekende vrouw klopt luid bonzend aan. Een man opent de deur. De ruimte is met witte tegels bekleed, schoon. Leeg. Ik zeg: “We zijn hier bij de doden”. De man zegt: “ja, bij de doden”, en gaat weg.

We wachten en zien een sarcofaag, wit, in het midden van de ruimte. Een kubus, betegeld, onheilspellend.

De man haalt ons weer op. We staan voor de volgende, gesloten deur. Je kunt er doorheen kijken. Ik heb een akelig gevoel. De man heeft een werktuig bij zich en opent de deur voor ons. We stappen naar binnen. Onder een glazen deksel zie ik een hoofd en een borst – een buste? – van paus Johannes XXlll of XXlV. Hij beweegt zijn lippen.

Een prachtige man ligt er alleen maar als een broos omhulsel. Hij is van lucht, gekleurd als nevel. De man ( opzichter, bewaker) loopt naar het hoofdeinde, masseert zachtjes zijn borst, koestert hem liefdevol. Ik zeg: “Hij masseert hem!” Hij heeft hem iets gedraaid. Ik kan het bijna niet geloven.

Een vrouw komt binnen. Ze loopt naar het midden.

Dit is een zogenaamde grote droom, een archetypische droom.

We kunnen niet meer de weg terug, je moet verder.

Onder de aarde is de symboliek van wat in ons onbewuste is. Je gaat naar de fundamenten van je bestaan.

De bewaker is het symbool van je geweten.

Er liggen verborgen krachten in ons begraven die naar boven moeten komen.

De kubus is het symbool van het Hoger Zelf, dit is een enorme kracht.

De buste van Johannes de XXlll is dood, toch bewegen zijn lippen, een kracht wekt hem tot leven.

Johannes de XXlll heeft in zijn leven oude beknellende regels losgeweekt. Dus is hij symbool voor: wees niet bang om een vernieuwende kracht aan te gaan.

In de droom van deze vrouw wordt gesymboliseerd dat de mannelijke kracht in haar ontwaakt moet worden en dat ze daardoor een vernieuwing zal ondergaan.

De man is broos, licht, als een nevel. De man ligt dus als een esoterische gestalte. De opzichter wekt deze etherische gestalte tot leven door massage.

De vrouw die naar het midden loopt is zij zelf, ze kan nu het midden in al haar volheid innemen.

Ook al begrijpen we onze dromen niet, de droom werkt wel door. Door de droom bewust te worden en de betekenis te doorgronden gaat de geestelijke groei wel sneller.

Droomgeschiedenis

Tot aan het einde van de Oudheid bestond er een grote belangstelling voor de droom en de wereld van de droom. Door de droom was er verbinding met de geestelijke wereld.

Daarna raakte de droom in de vergetelheid en werd er geen aandacht meer aan geschonken.

Later, in de Renaissance, kwam er een filosofische belangstelling voor de droom. Nog wat later, in de Romantiek, waren het dichters en kunstenaars, die zich opnieuw voor de droom en de droomwereld interesseerden.

In 1900 zijn dromen, door Freud, opnieuw in de belangstelling gekomen. Met Freuds boek: Traumdeuting”, begon de moderne belangstelling voor de droom.

Anders dan in de Oudheid wordt in de moderne droomuitleg de droom niet langer gezien als een uiting van de werkzaamheid van God, maar als een innerlijke activiteit, die voortkomt uit het onbewuste.

Moderne droomuitleg

Volgens Freud is de droom “de hoeder van de slaap”; zij compenseert en reguleert de spanningen die vanuit het onbewuste in de slaap naar boven komen om zodoende de slaaptoestand te beschermen.

De droom is volgens hem dan ook een gemaskeerde uiting van verdrongen (seksuele en agressieve) wensen. De censor in de droom heeft als taak die verdrongen wensen onherkenbaar te maken, want dan kunnen de verboren emoties ook echt af gereageerd worden. Daarom maakt hij onderscheid tussen “manifeste droominhoud” en “latente droominhoud”. De droom is volgens Freud dan ook een soort rebus; er is “vertaalwerk” nodig om achter de latente (verborgen) inhoud van de droom te komen.

In de droom komt alles naar boven wat je verdringt, alle emoties die er fatsoenshalve niet mogen zijn. Het is dus een aardige beerput. De spanning ervan wordt afgereageerd via de droom.

Volgens Freud zijn de seksuele spanningen het groots, die moeten het hevigst afgereageerd worden.

Bedenk wel dat Freud leefde in de strenge Victoriaanse sfeer, waar alles wat met seksualiteit te maken had, taboe was.

Freud heeft de aanzet gegeven voor meer seksuele openheid.

Na Freud kwam Jung met zijn betekenis van dromen.

Jung onderscheidt “het onbewuste” in het persoonlijk onbewuste en het collectief onbewuste.

Het collectief onbewuste is verbonden met de wereldziel en een weerspiegeling daarvan. Het is dit onbewuste dat dikwijls in onze dromen doorwerkt en ons inzicht geeft in ons eigen ontwikkelingsproces. In dit collectief onbewuste werken archetypen: vitale beeldcomplexen, zoals de held, de moeder, de meermin, de animus en de anima.

Deze archetypen geeft vanuit het onbewuste, via de droom, richting aan onze geestelijke groei.

Jung zegt dan ook dat dromen een middel zijn tot bewustwording.

Als een vrouw droomt dat ze een zeemeermin is zal de uitleg van Freud zijn: het onderlichaam van de vrouw is een vissenstaart. Deze vrouw is frigide, want zij heeft haar seksualiteit verdrongen.

Jung zal deze droom uitleggen dat de zeemeermin een symbool is uit een sprookje. Het is een betoverd mens die door liefde weer mens moet worden.

De zeemeermin in volgens Jung een symbool van een nieuwe geestelijke kracht die hier op aarde gematerialiseerd gaat worden. Als je die kracht lief hebt, dan word je vermenselijkt.

Erich Fromm wilde een nieuw vak op school introduceren, nl. de taal van de dromen. Hij vond dit belangrijk omdat elk mens dan in staat was om via de droom met de geestelijke wereld te communiceren.

Soorten dromen

Alledaagse dromen

In deze dromen werken dagresten door die als droomstimulans werken.

Grote dromen

Hier in zijn allerlei mythologische beelden te vinden.

Een voorbeeld van zo’n grote droom is die van de twintigjarige schilder Chagall:

Ik bevind mij in een grote kamer; in de hoek staat een eenpersoonsbed en ik lig erin. Het wordt donker. Plotseling komt er een opening in het plafond en een gevleugeld wezen daalt neer, met veel lawaai. Een geruis van slepende vleugels. Ik denk: een engel. Ik kan mijn ogen niet openen. Het wordt licht, te helder. Nadat hij alles doorzocht heeft, verheft hij zich weer en verlaat de kamer door de spleet in het plafond en neemt al het schitterende, hemelse met zich mee. Het wordt opnieuw donker en ik word wakker.

Via de droom bezoekt Chagall de geestelijke wereld. Al zijn schilderijen zijn een poging om engelen uit te beelden.

Kritische dromen

Dromen kunnen duidelijk maken dat er iets niet klopt. Sta open voor wat een droom wil zeggen.

Freud was zo gehecht aan zijn eigen theorie dat hij erdoor verblind werd en zijn persoonlijke dagboeken verbrandde toen hij merkte dat zijn dromen zijn mening over de betekenis van dromen aanvochten.

Jung daarentegen schreef; Ik heb geen theorie over dromen. Ik weet niet hoe dromen ontstaan. Aan de andere kant weet ik dat als we lang en diepgaand genoeg over een droom mediteren er bijna altijd wel iets uitkomt.

Voorspellende dromen

Clapurnia, de vrouw van Julius Caesar, had in één nacht twee verschillende dromen – een letterlijke en een symbolische – waarin de moord op haar man werd aangekondigd.

Abraham Lincoln droomde twee weken voor zijn dood, dat hij zijn lichaam zag opgebaard in het Witte Huis.

Zo zijn er ook mensen die droomden van de ondergang van de Titanic.

Dromen over gestorvenen

In dromen kan je een gestorvene ook werkelijk ontmoeten.

Een 68-jarige vrouw droomt twee jaar na de dood van haar man: Hij is er weer. Een oude vriend van hem zegt verwonderd: “Hij is toch dood, hij kan niet terug zijn”. Ik antwoord dat ik het ook niet weet, maar dat hij er desondanks weer is. Wij zitten met verscheidene personen om de tafel, familieleden, vrienden en hij, ik ga heel dicht bij hem zitten, leun tegen hem aan. Hij is er werkelijk. Ik vraag hem voorzichtig, schuw, hoe het daarginds is, waar hij nu is. Het is heel goed, zegt hij op zijn nuchtere manier, die hij altijd had. En of het werkelijk zo is, dat je – ik vind het zelfs in de droom een kinderlijke voorstelling – de mensen uit je directe omgeving die je verloren hebt weer ontmoet.

“Natuurlijk”, zegt hij alleen maar.

Nachtmerries

Hierin komen de zaken in naar voren waar we bang voor zijn.

Stel jezelf de vraag wat jou gezegd wil worden. Ga praten met die donkere personen.

Als je wordt achtervolgd in je droom, ga dan in gesprek met je achtervolger. Kijk waar je voor weg loopt.

Speel de droom innerlijk na en verander de afloop of ga verder met de droom, waar deze eindigde.

Durf om hulp te vragen bij dat innerlijke spel!

Hoe kan je leren dromen te onthouden?

v Houdt pen en papier bij de hand

v Geef jezelf de tijd om je dromen terug te halen

v Ontspan jezelf bij het wakker worden en blijf liggen in dezelfde houding, met de ogen dicht.

v Zet geen wekker.

v Als je de droom niet meer weet, begin dan je gevoelens op te schrijven bij het wakker worden

Regels voor de omgang met dromen

v Je bent je eigen droomdeskundige

v Luister goed naar je gevoel

v Je kunt aan elkaar je dromen voorleggen. Een ander kan veel onbevangener zeggen wat een droom betekent, vooral als een droom kritisch is. Ga wel zorgvuldig met elkaars dromen om, zeg bijvoorbeeld: “Als het mijn droom was, zal ik er dit van denken…”

v Maak gebruik van de nachten als je geen wekker hoeft te zetten

v Als je wakker wordt, blijf dan stil liggen in de houding waarin je wakker wordt. Je kunt dan terugstappen in de droom

v Je kunt je voorbereiden om dromen te ontvangen. Als je gaat slapen laat dan alles van die dag los. Stel je zelf voor dat je contact hebt met een engel. Maak in eerbied contact met hem. Je kunt dan bijvoorbeeld vragen: “Lieve engelen, ik zou zo graag een antwoord ontvangen in de vorm van een droom …

v Alle personages in je droom vertegenwoordigen een deel van je: je kunt in gesprek gaan met een droompersonage, bijvoorbeeld de moordenaar of de inbreker

v Je kunt een symboolonderzoek doen . Je kunt daarmee de taal van het beeld in jezelf ontwikkelen.

Uitleg van symbolen in dromen, die de aanwezigen Hans voorlegden n.a.v. hun dromen.

Inbreker: Negatief aspect dat in ons leven wil inbreken.

Bloot: Zonder verhulling zijn. Dat is eng, want je zwakke kanten worden zichtbaar. Durf kwetsbaar te zijn, schaam je niet.

Lichtballen: Energieën vanuit de geestelijke wereld.

Cirkel: Het symbool van het Zelf

Een zoon krijgen: De mannelijke kracht wil in je ontwaken

De moeder: Het symbool van een kritisch oordeel

Op reis gaan: Vernieuwen

Verdwalen: Je hebt het juiste spoor nog niet gevonden
Dit is nodig om de goede weg te vinden
Voel dit niet als een oordeel!

Dansen /zweven: Je maakt verbinding met de geestelijke wereld

Ogen: Dit zijn de spiegels van de ziel

Mascara schoonmaken: Je laat je verhulling vallen

Verhuizen: Je gaat naar een nieuwe leeftijdsfase, met nieuwe inzichten

Monster: Je bent ergens bang voor.
Het kan een agressieve kracht zijn.
Ook deze kracht moet als een levenskracht ontwaken

Je dochter: De vrouwelijke kracht in jezelf

Haren vallen uit Je kracht valt weg.
Haar is het symbool voor kracht

Een belangrijk persoon ontmoeten: Je bent verbonden met de geestkracht van deze persoon

Naar boven gaan:

In verbinding gaan met de geestelijke wereld.

bijv. de berg op

Muizen/ratten: Er knaagt iets aan je ziel, dat geeft onmacht, verdriet. Het is een last op je ziel, die je nergens kwijt kan. Je praat er niet met anderen over.

Snelweg: Je staat in verbinding met de geestelijke wereld.

Vrachtwagens: Deze brengen je aardse zaken

Iemand vermoord je:
Iets is in je gedood

Tas: Symbool voor het geestelijk hebben en houden

Geld; Symbool voor geestelijke schatten

Gestolen tas of geld:
Je moet beter letten op je geestelijke schatten, laat ze je niet ontstelen

Zwarte paarden: Symbool voor diepe driften en emoties
Ze komen naar boven, laat ze naar boven komen, ken ze, dan word je de prins op het witte paard

Schaal: dit is de graal, bevat de levende geest

Lift: Je staat in verbinding en snel met de geestelijke wereld

Water: het symbool van het onbewuste

Vliegende schotel:
bevat energie van hogere dimensies en andere geestelijke werelden
De Christuskracht komt ook uit andere dimensies in de mens op aarde binnen

Regelmatig terugkerende dromen.

Kijk er naar en let vooral op veranderingen, die geven je geestelijke groei

aan.
Geleide meditaties

Deze maken ook gebruik van de droomtaal

Dagdromen hebben dezelfde functie als nachtdromen.

Alles over Mantra’s

Mantra’s, wat zijn dat eigenlijk?

Om te beginnen zijn mantra’s al heel erg oud, in de zin dat ze al duizenden jaren door volkeren over de gehele wereld worden gezongen. Een mantra is een gezongen of gereciteerde tekst met een sterke resonerende of galmende kracht in één van de oudste talen die wij kennen, het Sanskriet. Met een mantra worden dingen als vrede, liefde, geluk en verlichting opgeroepen en de klank vibraties hebben hun invloed op zowel je fysieke als geestelijke welzijn. Door het zingen en reciteren van de mantra ontstaan er uiteindelijk klank vibraties waardoor bijvoorbeeld de chakra’s in je lichaam zich zullen openen en stress af zullen voeren en je hart open zullen stellen. Hierdoor kan je diepe gevoelens zoals liefde, vreugde, verdriet, en verbondenheid met de ruimte ervaren. Een Mantra vertegenwoordigt kwaliteiten en krachten in jezelf die je kunt versterken en verminderen maar ook op kunt roepen.

Het ontstaan van mantra’s

Mantra’s zijn vroeger al door eeuwenlange experimenten ontstaan, in de mystieke traditie van de oudheid. Het is als het ware een spirituele sleutel tot het creëren van een nieuwe realiteit. Het klinkt allemaal een heel stuk ingewikkelder dan het is. Een mantra is werkelijk iets wat je moet ervaren om het volledig te kunnen begrijpen.

Hoe werken Mantra’s?

Mantra’s brengen en bepaalde trilling met zich mee, waardoor er een trillingsverandering ontstaat in het aura en op vele andere vlakken. De klanken en woorden openen de chakra’s en op deze manier sta je weer helemaal open en kun je de energie door je lichaam laten stromen, zodat heling en contact met de aarde en het universum gemaakt kan worden. Ze zetten daarbij alle chakra’s ook nog open, waardoor de energie veel beter door je lichaam zal kunnen stromen en alle blokkades veel gemakkelijker weg te halen zijn.

Verschillende soorten Mantra’s

Gelukkig zijn er veel verschillende soorten mantra’s, voor iedere doel is er een andere Mantra. En al deze mantra’s werken op hun eigen manier. Je dient daarom de juiste mantra te kiezen, die mantra die bij het doel past dat je wil bereiken. Zo zijn er mantra’s waarmee we concentratie bevorderen, er zijn mantra’s waarbij we de chakra’s openen, maar zijn er ook mantra’s waarin wij een vraag aan God stellen en mantra’s waarmee we genezing opzoeken. Mantra’s kunnen we dus gebruiken voor verschillende doeleinden.

Bron: http://hogerbesef.nl/alles-over-mantras/

Gelukkig zijn er veel verschillende soorten mantra’s, voor iedere doel is er een andere Mantra. En al deze mantra’s werken op hun eigen manier. Je dient daarom de juiste mantra te kiezen, die mantra die bij het doel past dat je wil bereiken. Zo zijn er mantra’s waarmee we concentratie bevorderen, er zijn mantra’s waarbij we de chakra’s openen, maar zijn er ook mantra’s waarin wij een vraag aan God stellen en mantra’s waarmee we genezing opzoeken. Mantra’s kunnen we dus gebruiken voor verschillende doeleinden.

Edelsteen: Pietersiet

Pietersiet
Deze steen is nog niet zo heel lang geleden ontdekt. Naar verluidt bevat het ‘de sleutels van het koninkrijk der hemelen’.
Hij verbindt je alledaags… bewustzijn met het spirituele en herinnert je eraan dat je een spiritueel wezen op een menselijke reis bent. Deze steen bezit het vermogen je in je etherische lichaam te aarden. Dit maakt spirituele reizen gemakkelijker, vooral die met als doel de Akasha-kronieken te lezen en kennis te nemen van je vorige incarnaties. Pietersiet versterkt je eigenwaarde, twijfelaars geeft hij zelfvertrouwen. Hij geeft je ruggengraat. Bij personen met een burn-out versterkt hij de realiteitszin en brengt ze weer terug bij hun kern. Hij brengt ook evenwicht en versterkt de intuïtie in gevoelszaken. Daarnaast maakt hij personen losser en toegankelijker voor de medemens, zodat liefde eenvoudiger gegeven en ontvangen kan worden. Deze steen geeft ook troost. Pietersiet werkt krachtig met het lichaam tijdens beweeglijke meditaties en heeft snel toegang tot een zeer hoge staat van veranderd bewustzijn. Hij stimuleert het derde oog en de pijnappelklier. Pietersiet heft de illusie van afgescheiden zijn op en overtuigingen en conditoneringen die door anderen zijn opgelegd verwijdert hij. Hij verbindt je weer met de bron van je eigen innerlijke leiding. Hij heft hardnekkige blokkades op en maakt een einde aan verwarring. Ook die uit vorige levens. Hij helpt oude conflicten en onderdrukte gevoelens te verwerken. De steen verhelpt ongemakken bij mensen die uitgeput zijn en geen tijd hebben om te rusten. Hij werkt positief op de maag, darmen, lever en de blaas, hij stimuleert het hele gebied van de zonnevlecht. Hij ontspant nek en schouders en dus hoofdpijn wat hier door ontstaat. Bij huilbaby’s of driftige mensen brengt hij de nodig rust en ontspanning. Huiduitslag en allergieën werken positief op het drinken van een elixer van deze steen. Hij verbeterd de coördinatie bij een wankel evenwicht en duizeligheid. Hij stimuleert de hypofyse en zorgt voor evenwicht in het endocriene stelsel en voor de productie van hormonen die de stofwisseling, de bloeddruk, de groei, seks en temperatuur regelen, dus ook goed bij opvliegers. Hij is ook goed voor de longen, de benen en de voeten.

–Pietersiet–

                    

  

Kleur 

Blauw, goud, rood, bruin

Spiritueel       

Helpt aardse leven op een spirituele manier te benaderen en fungeert als anker in tijden van spirituele transformatie. Stimuleert het derde oog waardoor astraal reizen gemakkelijker wordt en men meer ontvankelijk wordt voor inzichtgevende spirituele visioenen. Helpt bij het loslaten van negatieve ballast (emoties, gedrag- en denkpatronen). Lost blokkades en onverwerkte zaken (conflicten, trauma’s, opgelegde ideeën van ouders e.d.) uit het verleden en vorige levens op, zonder deze opnieuw te hoeven beleven, waardoor ze geen invloed meer kunnen uitoefenen op het huidige leven. Helpt bij het vinden en volgen van de eigen weg.

Psychisch       

Haalt belemmeringen in het zien van de eigen waarheid, gebeurtenissen en overtuigingen naar boven waardoor je het contact met jezelf bent kwijtgeraakt. Verschaft duidelijkheid en inzicht in de waarheid in de huidige situatie door orde te scheppen en afstand te kunnen nemen. Bevrijdt van opgelegde overtuigingen,  onverwerkte emoties, uitzichtloze situaties, onderdrukte gevoelens en illusies. Versterkt de intuïtie en zorgt voor innerlijke stabiliteit en overzicht in drukke tijden. Helpt om indrukken sneller te verwerken en conflicten sneller op te lossen. Helpt het bij verwarring, uitputting, stress en overspannenheid. Geeft troost en een gevoel van eigenwaarde en zelfvertrouwen. Geeft inzicht op eigen motieven en die van anderen.

Mentaal

Goed bij studie en examens, bevordert de concentratie en de verwerking van informatie waardoor informatie sneller opgenomen kan worden.

Fysiek            

Stimuleert de hypofyse en zorgt voor evenwicht in je stofwisseling. Reinigt de energiebanen in het lichaam en geeft meer energie. Ondersteunt de behandeling van (spannings)hoofdpijn en vermindert het gevoel van duizeligheid en wankel evenwicht. Kalmeert maag, darmen en tegen darmgassen. Helpt bij longziektes zoals COPD en astmatische bronchitis. Reguleert de ademhaling, stofwisseling, lichaamstemperatuur en bloeddruk. Positieve werking op de hypofyse, hormoonstelsel, lever, voeten, benen. Goed bij maag, darm, lever en blaasklachten. Ontspant gespannen rugspieren en vermindert de druk van de maag.

Sterrenbeeld 

Leeuw

Chakra           

Zonnevlechtchakra (3^e), keelchakra (5^e), derde oogchakra (6^e) en kruinchakra (7^e)

Bron: http://www.mijntoermalijn.nl/pages/edelstenen-mineralen/p/pietersiet.php

Dagtekst: ziekten

“Altijd iets nieuws hebben om te leren, altijd inspanningen moeten doen om iets te bereiken, op deze voorwaarde blijft men jong en vitaal.
Ondanks de immense vooruitgang van de geneeskunde verschijnen tegenwoordig ziekten die men vroeger niet kende in de geïndustrialiseerde en welvarende landen. Waarom? En waarom lijden zoveel mensen aan depressies, angsten en zenuwstoornissen? Omdat zij zelfs als ze aanvaarden om sommige inspanningen te doen, altijd op zoek zijn naar een leven van comfort, genoegens, en de middelen om deze te bevredigen, ontbreken niet. Echter, dit progamma van een gemakkelijk leven staat nergens ingeschreven in de natuur, want het comfort en de genoegens brengen in de mens de kiemen van de ziekte: de cellen worden lui, zij scheiden geen gifstoffen meer uit, zij laten zich vergiftigen en zowel fysiek als psychisch verliest de mens zijn weerstandsvermogen. Ban dus dat ideaal van een gemakkelijk leven uit je hoofd, dat in feite enkel naar de dood leidt.”

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Het leven accepteren

Het leven accepteren zoals het is, is niet altijd makkelijk, en is zeker niet de sterkste kant van ons als mens. We weten nooit precies wat er met ons gaat gebeuren en dat creëert onzekerheid. En als we daarover gaan nadenken kunnen we soms angstig worden, en dat is een normale reactie. Het leven is constant aan verandering onderhevig, soms abrupt dan weer dramatisch, maar vaak ook onverwachts. Zomaar op een dag kunnen we verrast worden door een gebeurtenis die ons aangrijpt.

Acceptatie is de grootste les voor de meeste mensen. Waarom ? Het leven is onzeker en daarom proberen we het te controleren. Maar het leven is niet altijd te controleren. Aan veel dingen in het leven kunnen we niets veranderen. Door niet te accepteren ontwijken we de realiteit van het leven. Ik zeg niet dat loslaten en accepteren makkelijk is. Het zal niet direct perfect gaan, zeker als het om pijnlijke en verdrietige zaken gaat. Maar door mindful je bewustzijn te verruimen ontwikkel je een dieper besef van jezelf en je manier van denken. Hierdoor ga je inzien dat het leven nooit garanties biedt, en leer je omgaan met de onzekerheden van het leven.

Wijs onzekerheid daarom dan ook niet af, want dan zal ze je blijven achtervolgen. Leer te accepteren zoals het is, hoe pijnlijk ook. Een andere keuze hebben we niet. Door acceptatie van het leven zoals het zich voordoet neem je een grote blokkade weg en kan je geestelijke en emotionele energie weer vrij stromen. Door aanvaarding van wat er is houd je het leven niet langer meer tegen. Je realiteit omarmen is een daad van persoonlijke vernieuwing. De dingen in de ogen durven kijken zoals ze zijn, geeft direct een gevoel van bevrijding, kracht en innerlijke genezing. Leer mindful je verzet opgeven.

bron: http://www.mindfulmbct.nl

Lang leve PMS!

Lang leve PMS! Die paar heerlijke dagen dat je gewoon zegt wat je ervan vindt, die dagen dat je moppert en klaagt over alles wat je niet bevalt, die dagen dat je je strijdlust inzet, voor jezelf op komt en je grenzen aangeeft! Tenminste, als je dat mag van jezelf.

Vrouwen passen zich over het algemeen veel te veel aan. Houden veel te veel rekening met anderen. Zetten zichzelf vaak op de tweede plaats. Dat zal wel in de genen zitten. Of in de opvoeding. Dat is vast handig als je kinderen moet opvoeden. Maar daar word je niet blij van. Veel vrouwen hebben diep van binnen een onvrede die ze zelf niet begrijpen. En die ze ook niet wíllen voelen. En dat komt er opeens allemaal uit, vlak voor de menstruatie.

Elke natuurlijke cyclus komt op hetzelfde neer: Een afwisseling van opbouwen en loslaten. Of het nu gaat om de jaargetijden, het dagritme, de levensfasen of de ademhaling: De eerste helft is altijd opbouw, groei, expansie, en de laatste helft is loslaten en weer tot de kern komen.

De vrouwelijke hormonen zorgen voor opbouw van de baarmoederwand. Het hele lichaam wordt klaargemaakt voor een zwangerschap. Tot aan de eisprong. Komt er dan geen bevruchting, dan komt de fase van loslaten: de rommel wordt opgeruimd. Lichamelijk en emotioneel wordt alles losgelaten wat niet meer nodig is. Lichamelijk is dat de baarmoederwand en het eitje dat niet bevrucht is. Maar we hebben het nu over de emotionele kant: Weggestopte emoties zoals ergernis en frustratie komen naar de oppervlakte en kunnen dan losgelaten worden. De rest van de maand wil je eigenlijk niet weten wat je dwars zit. Je past je aan en je gaat gewoon dóór. Maar die dagen voor de menstruatie ben je je behoorlijk bewust van wat jou irriteert. En dus ook van hoe je het anders wilt. Dus mopper je.

Probeer het eens andersom te zien. PMS is niet die irritante tijd dat je niet lekker in je vel zit. Je zit altijd al niet lekker in je vel. Tijdens die PMS-dagen kun je juist méér jezelf zijn, zonder je aan te passen of emoties weg te stoppen. PMS is juist de uitlaatklep voor je frustratie, waardoor je er de rest van de maand weer tegen kunt. Laten we het Persoonlijke Maandelijkse Strijdlust noemen! Doe er iets mee! Je bent je méér bewust van wat je wilt, dus maak daar gebruik van. Zorg dat dingen veranderen. Maak afspraken. Zet ze aan het werk. Bijt maar van je af! Laat zien wie je bent. Zeg wat je denkt, en vertel ze wat je wilt. Dat mag. Elke dag van de maand.

Tips (Wat kun je er zelf aan doen?)

• Check het zelf: Is het echt zo onredelijk wat je zegt/wilt op PMS-dagen? Of zijn ze het gewoon niet van je gewend dat je er iets van zegt?
• 24 Dagen zit je met een zucht de rommel van je gezin op te ruimen, en daarna ben je 4 dagen boos over die rommel. En dan zeggen ze dat jij sacherijnig bent? En dan zeg jij sorry? Wat klopt hier niet?
• Niemand is perfect, ook je partner niet. Maar als je 24 dagen zijn fratsen verdraagt, dan zijn die 4 dagen dat je je eraan ergert heel gezond. Juist als je het even van de andere kant ziet, en erover kunt mopperen, kun je er daarna weer vol frisse moed tegenaan.
• De onvrede zat er al, misschien al jaren. Doe iets aan die onvrede! Dat is beter dan iets aan je hormonen doen. Zorg dat je leven leuk wordt, dat je relatie weer leuk wordt. Zorg dat je gehoord wordt.
• Zie PMS als jouw Persoonlijke Maandelijkse Strijdlust. Waar wil jij voor strijden? Ga de strijd maar aan. Maak een actie-plan. Voer nieuwe regels in. Bedenk een nieuwe taakverdeling. Zorg dat je krijgt wat je nodig hebt: meer vrije tijd, meer waardering, meer aandacht, meer rust, meer liefde…

Bron: http://www.leveninlicht.nl/

Een andere kijk op premenstrueel syndroom die helderheid geeft waardoor je jezelf zo fuck voelt.